. Brescia, 1509 ; Summula but quoi vocanl
contcientise, s, l. n.d., du barnabite Michelius (-ꝟ. 1572. Summa casuum i onscientiss absolutistima, « lu cardinal Tolel ; 1506. Douai, 1633, souvent réimprimée ; ’mula casuum conscientitt, de Sébastien Cattaneo, dominicain (fl609), Trenti 1592, 1600, 1603 ; Brescia, 1609 ; Suma de catot de. d Emmanuel Rodriguez,
franciscain ; 1613, ouvrage publié en latin, Venise, 1616 ; l’un simm de casosde conciencia 6 de lotsacramentos, de Barthélémy de Ledesma, dominicain ({ 1604. M. sico, 1560 ; Salamanque, 1585 ; l.a tomme des péchéi et le remède d’iceux, comprenant tans let cas de i ontcience et la résolution de doubtes touchant les péchés, par le I’. Benedicti, O. M.. Paris, 1586 ; revue parle^ docteurs de la faculté de théologie de F’aris, in-fol., Paris. 1602 ; voir col. 601-602 ; Spéculum morale et practicum ou Medulla casuum conscientise, de Michel de Funez, jésuite, Constance, 1598 ; Cologne, 1610 ; Decitionum aurearum casuum conscientise » ars prima et pars tecunda, publiées séparément et suivies d’un Appendix et iVAdditamenta publiés aussi séparément, par Jacques Graffius, bénédictin (y 1620) ; Decisio easuum de Melchior Zambrano de Xérès, Séville, 160’t ; Cologne, 1606 ; Summse sutnmarum casuum conscientise, de L. Carbone, in-4°, Venise, 1606 ; voir col.’.712 ; Clavis regia sacerdotum casuum conscientise, de Grégoire Sayer, bénédictin anglais, Venise, 1607, 1615 ; in-fol., Anvers, 1619 ; Summa casuum conscientise occurrentium in arliculo mortis circa sacramenta, de Diego Alvarez, jésuite, Séville, 1604 ; voir t. I, col. 926 ; Opus morale in prsecepta decalogi sive summa casuum conscientise, in-fol., Paris, 1615, par Thomas Sanchez ; Disceplationes de difficilioribus materiis casuum et dubiorum occurrentium in conscientia ; de psenitentia, de negotiatione, de bello publico et privato, de Paul Bianchi, dominicain, Venise, 1622, 1630 ; voir col. 813 ; De chrisHanis of/iciis et casibus conscientise, de Filliucci, jésuite y 1622), Lyon, 1622 ; Responsa moralia, en sept livres, de Comitolo, jésuite (y 1626), Lyon, 1609 ; Crémone, 1611 ; Rouen, 1709 ; Praticque dorée de la charge et office des curés, notamment les plus fréquent et principaux cas et difficultez de conscience, par Jean-Baptiste Bernardin Possevin, de Mantoue, augmentée des remarques d’André Victorel, in-12, Toul, 1619 ; Spéculum confessariorum et psenitentium, de Barthélémy de Saint-Fauste, cistercien (-1636) ; voir col. 436 ; Manual de los confesores, de Henri de Villalobos, franciscain († 1627), Salamanque, 1625 ; Summa casuum conscientia/, de Jean Baptiste Bizzozero, Milan, 1628 ; voir col. 903 ; Summula casuum, de Samuel de Lublin, dominicain, Cologne, 1631, 1635 ; Praxis fori psenitentialis ad directionem confessarii in usu sacri sui muneris, de Valère Reginaldus ou Reynauld, jésuite (-1623), in-fol., Lyon, 1616 ; 2 in-fol., Cologne, 1622 ; du même auteur, Compendiaria praxis difficiliorum casuum conscientise, Mayence, 1619 ; Douai, 1628 ; Directorium conscientise, de Jean de la Croix, dominicain, Madrid, 1624 ; Consultationet et retponsa selecliora quætlionum nwralium ac casuum conscientise, 2 in-4°, Bologne, 1632, 1634, du barnabite de Bonis (-1634) ; Responsorum moraliwn libri sex, in-fol., Lyon, 1660, du cardinal Jean de Lugo, Opéra. t. Vil ; Resolutiones morales in quibus potioret cocus conscientise frequentius in quolibet materia occurrenles ju.ria mentem Scott et divi Thomas examinantur et tolvuntur, d’Alexandre Kuheusde Lugo, conventuel, Bololim, 1653 ; Medulla théologies moralit, de Busenbaum ; voir col. 1207 ; Summa quættionum regularium seu de catibut conscientût ad personas regularet utriutque sexus tpectanlibus, de Jean-Baptiste île l.e/ana, carme, Borne, 1631 ; Venise. 1646, 1654 ; Lyon, 1655, 1678 ; du même auteur, Consulta varia, Venise, 1651 ; Lyon, 1655, 1656 ; Directorii theologorum ac confessorum ad summanx 1ère omnium casuum conscientia’, partes très, de
Michel Zanardi, dominicain (ff642), Crémone. 1611 ni"-. 1614 ResoUuioi i, de Diana ulier
, 1663. Lyon, 1629-1659 ; Venise, 1652-1655 ; Rome, Anvers, 1660, ouvrage très diffus, successivement coordonné plu^ méthodiquement par Martin de Acolea, chartreux, sous ce titre : Antoninus Diana i oordinatus, Lvon,
1 1° *>7 sq., puis résumé- par nombre d auti
resolutionum moralium, de I homas Hurtado, clerc régulier (f1659. Lyon, Ki.">l ; in-fol., Séville, I659 ; du même auteur, Resolutiones orlhodoxo^nwrales, tcholatticæ, historiés…, Cologne, 1655, condamnées par I Index par décret du 10 juin 1659, douer corrigantur ; Summula casuum conscientise continent brevem et a ratam explicationem prxceptorum decalogi, Lon.
1653, par le P. Pierre de Saint-Joseph ; Notabilet résolution, itm’-/ queestionum pi actirarum, de Pierre Marchant, franciscain y 1661. a la suite de son Tribunal tacramentale, 2e édit., in-ful.. Anvers, Il Summa seu resolutiones præliese notabilioret ratuum fere omnium, par Antoine Naldi, théatin y 1645), Borne, 1635 ; lllustriorum disquisitionum moralium, par Vincent Candido. dominicain y 1651. 4 vol., Rome, 16371643 ; voir col. 1506 ; Dccisiones casuum conscientise, de Charles Zarnhertus, jésuite (— 1650), Bologne, 16341639 ; Arca ritalis seu inquisitionet theologicm morales casuum conscientise, de Marc Vidal, théatin, Venise, 1650. ouvrage condamné par l’Index par décret du 23 septembre 1653. puis modifié et réédité sous le titre : Arca salutaris, Venise, 1660, fut encore condamné par l’Index, donec corrigatur, par décret du 8 mars 1661. Sur Castilento, 1652, voir col. 1835.
4° Du milieu du xvw siècle jusqu’à la fin du xrun.
— Casos i-aros de la confesion, par Christophe Véga, jésuite y 1672), Valence. 1656 ; les réflexions ajoutées à cet ouvrage par Antoine Heraudo furent condamnées par l’Index par décret du 21 mai 1668 ; Le cours de théologie morale, de R. Bonal ; voir col. 956 ; Summa moralis alphdbetice per casus digesta, de Gabriel de Saint-Vincent, carme (1671), Rome, 1668 ; Directorium confessariorum in quo selectiores et practicabiliores casus omnium sacramentorum et censurarum… exp/icantur, in-fol., Lyon, 1668, par le P. Antoine du Saint-Lsprit ; Casuum conscientise brevitsima ac originalis expositio, par F.gidius de Cesaii, conventuel. Venise, 1678 ; Medulla theologise pastoralis practiese, de Henri Heinlin, bénédictin, Bamberg, 1674 ; Cologne. 1707 ; Nuremberg, 17li ; divers ouvrages de casuistique composés par Gobât, jésuite (y 1679), sous les titres : Alphabetum communicanlium casuisticum ; Alphabetum sacrificantium ; Alphabetum baptitantium et con/irmantium, etc., furent tous réunis par lui (à l’exception de son A Iphabetum quadruplex) dans un seul ouvrage : Exper ie n tiss théologies sive theologia expérimental ! *, Munich, 1669 ; Constance, 1670 ; Examen y pracHca de confesores y penitentet en todat las materiat de la theologia moral, Valladolid, 1662. par Antoine de Fscobar. jésuite (y 1669) ; Decisiones misceUanea 500 dubiorum, Venise. 1650, par François Bordone, du tiers ordre régulier de Saint-François ; Résolutions de plusieurs cas de conscience toucluint la m<irale et In disciplinede l’Église, 3 ù Paris. 169$1-$2 692 ; 3 in-i. Paris. 1694-1704 ; 3 in-8°, Paris, 1705, par Jacques de Sainte-Beuve, professeur de Sorbonne († 1677), recueillies par son frère ; Consultationes m re moral », Toulouse. 1682, par Thomas de Urrutigoyti, franciscain († 1682) ; Très centuries sclectorutn casuum contcientise, Fribourg-en-Brisgau, Il Cologne. 1070. 1667, 1751, par Ad. un Burghaber, jésuite (y 1687) ; Yenlilabrum medico-lheologicum quo onmes casus tum medicos cum segrot aliosque ameernemtet cccntilnntiir. Anvers, 1666, par Michel Boudewyns (J- 1681) ; Responsa moralia « </ quæstiones théologies telectat, Dijon. 1692. par Joseph lirimet. docteur de Sorbonne († 1780) ; Decas ad morale » ! n ientiat
