sive Papebrochius scriptis carmelitarum convictus, Paris, 1683 ; Albert Zenner, 0. P., Synopsis authentica et curiosa errorum a Papebrochio commissorum, s. 1. n. d. ; Hyacinthe de Saint-Charles, Réponse du sieur Antoine d’Herouval (nom supposé) à la lettre de M. N., conseiller royal (M. du Cange), Paris, 1683 ; Etienne de Saint Jean l’Évangéliste, Suada Harpocratis sive Papebrochius convictus, Hermopoli (Anvers), 1683 (anonyme) ; Id., JesuiticumNihil, auctore Petto Fischero Francone (pseudonyme), Salzbourg, 1684 ; ce libelle contiennes quatre pamphlets précédents et de plus : Jesuitica ad epistolam in Suada contentam Responsio (supposé) ; Papale jesuiticum ; Non papale jesuiticum ; Grégoire de Saint-Martin ; Apologia, Douai, 1685 ; Christianus del Mare (pseudonyme de Christianus de Monte Carmelo) ; R. P. Papebrochius historiens conjecturalis bombardizans, Salzbourg, 1688 (Papebroch attribue à tort ce factum à Sébastien de Saint-Paul) ; Débita Papebrochiana, Cologne, 1688 ; Mariusde Saint-Jacques, Epistola informatoria ad Societatem Jesu seu Hercules Commodianus, par J. L. M. H. (anonyme), Liège, 1688 ; D. Scoppa, De vera origine monastices, Noies, 1697 ; Sébastien de Saint-Paul, Libellus supplex Innocentio XI pro origine et antiquitate carmelitarum… exhibitus, Francfort (Salzbourg), 1683 ; Exhibitio errorum, cité dans l’article ; Conrad Janning, S. J., Brevis instructio (réponse au Libellus supplex), Id., Epistola familiaris (réponse à l’Exhibitio), 1693 ; Sébastien de Saint-Paul, Motivum juris pro libro : Exhibitio errorum, Anvers, 1693 ; Janning, Arnica postulatio contra Motivum juris, 1693 ; Sébastien de Saint-Paul, Appendix ad Motivum juris, Anvers, 1694 ; Janning, Apologia pro Actis sanctorum, contient ses ouvrages précédents et en outre : Postscriptum ad prsemissasepistolas, réponseà’Appendix, Anvers, 1695 (voir les opuscules de Janning aux Acta sanctorum, t. i junii ) ; D. Papebroch, Acta sanctorum, 1. 1 aprilis, p. 764-799 ; Commentarius apologeticus, t. n maii, p. 709-8’16 ; Responsio ad Exhibitionem errorum P. Sebast. a S. Paulo, 3 vol., Anvers, 1696, 1697, 1698, etc. ; dom Pitra, Études sur la collection des Actes des saints, Paris, 1850, p. 94-99 ; H. Reusch, Der Index der verbotenen Bûcher, Bonn, 1885, t. ii, p. 267-276.
III. Les carmesen Europe.
H. H. Koch, Die Karmelitenkloster, d. niederdeutschen Provint, Fribourg, 1889 (y voir la bibliographie) ; Jean Trissa, De magistris ordinis Carm., dans Archiv fur Litteratur, t. iv ; Ludwig Schmitt, S. J., Der Karmeliter Paulus Hélix, Fribourg, 1893 ; Pierre-Thomas Burke, C. D., A médiéval Hero (S. Pierre-Thomas), Dublin, 1901 ; Alois Postina, Der Karmelit Eberhard Billick, Fribourg, 1901 ; B. Zimmerman, Die englischen Karmeliteitklôster, dans Stimmen vom Berge Karmel, 1901-1903.
IV. Réformes.
Clément-Marie Fellini, Sacrum musxum congregationis Mantuanve, Bologne, 1691 ; Jean-Marie Pensa, Teatrodegli uomini illustri délia famiglia di Mantova, Mantoue, 1618 ; François Cherascus, Tesori délia religione carmelitana ; Jean-Baptiste Guarganti, Historia congregationis mantuanx (en manuscrit) ; Léon de Saint-Jean, Delineatio observai, ti.v Rhedonensis, Paris, 1646 ; Liévin de Sainte-Scholastique, Vie du vén. P. Philippe Thibault, Paris, 1623, Mathias de Saint-Jean, L’esprit de la réforme des carmesen France, Bordeaux, 1666 ; Sernin de Saint-André, Vie du vén. Fr. Jean de Saint-Samson, Paris, 1881.
V. Réforme de sainte Thérèse.
Nous omettons ici la bibliographie sur sainte Thérèse elle-même. François de Sainte-Marie (et ses continuateurs), Reforma de los descalros, 6 vol., Madrid, 1644 sq. ; trois volumes ont également paru en italien : Riforma de Scalzi, Gènes, 1654 sq. ; trad. française par Gabriel de la Croix, 2 in-fol., Paris, 1665, 1666 ; nouvelle édit. par Marie-René de Jésus Crucifié, Lcrins, 1896 ; Isidore de Saint-Joseph et Pierre de Saint-André, Historia generalis fratrum discale, congreg. S. Eliæ (congrégation d’Italie), Rome, 1668, 1671 ; la continuation n’a pas été publiée ; Louis de Sainte-Thérèse, A nnales des carmes déchaussés de France, Paris, 1666 ; nouvelle édit. par Albert-Marie du Saint-Sauveur, Laval, 1891 ; Melchior de Sainte-Anne (et sessuccesseurs » , Chronica de carmelilas descalços. .. do regno de Portugal, 3 vol., Lisbonne, 1657 sq.
VI. SUR les déserts.
Cyprien de la Nativité, Description des déserts des carmes déchaussé*, Paris, 1651, 1668 ; B. Zimmerman, D. heil. Einsiedelein un Karmelitenorden, dans Slim Otn Berge Karmel, 1898-1900 (y voir la bibliographie), vu. sur les missions. — Thomasde Jésus, StimulusmUaionurn. Rome, 1610 ; De procura ndu suinte omnium gentium, Anvers, 161 3, 11.52 ; Jean de Jésus-Marie. Liber seu historia num, dans Opéra omnia, Florence, 1774, t. m ; Philippe de la Sainte-Trinité, Itinerarium orientale, Lyon, 1649 ; édit. franc, par Pierre de Saint-André, Lyon, 1658 ; édit italienne, Venise, 1667 ; Vincent-Marie de Sainte-Catherine, Viaggio aile Indic, Rome, 1t, 72 ; I.éandrc de Sainte-Cécile, Viaggio alla
Palestina, Rome, 1753 ; alla Persia, Rome, 1757 ; alla Mesopotamia, Rome, 1757 : Paulin de Saint-Barthélémy, Opéra, Rome, 1790-1805 ; Vienne, 1799 ; Padoue, 1799 ; Eusèbe de Tous les Saints, Historia missionum, 1730 ; Eustache de Sainte-Marie, Istoria délia vita… del ven. M Giuseppe di Santa Maria de Scbastianis, Rome, 1719 ; Fribourg, 1852 ; Mulbauer, Geschichte, Berthold-Ignace de Sainte-Anne, Histoire de l’établissement de la mission de Perse, Bruxelles, 1886 (y voir la bibliographie) ; James P. Rushe, Carmel in Ireland, Londres, 1897 ; B. Zimmerman, Carmel in England, Londres, 1899 ; Charles Warren Currier, Carmel in America, Baltimore, 1890 (sur les carmélites) ; Carmel in India (anonyme), Londres, 1895 (sur les carmélites) ; Henri de la Sainte-Famille, Histoire des missions des carmes déchaussés, dans les Missions du Carmel, 1902 sq.
VIII. Sur les carmélites françaises.
M. Houssaye, M. de Bérulle et les carmélites de France, Paris, 1872 ; M. Gramidon, Notices historiques sur les origines, etc., Paris, 1873 M. Houssaye, Les carmélites de France et le cardinal de Bérulle, courte réponse à l’auteur.des Notices historiques, Bruxelles, 1873 ; Berthold-Ignace de Sainte-Anne, Anne de Jésus et les constitutions des carmélites déchaussées, Bruxelles, 1874 ; Id., Vie de la mère Anne de Jésus, Malines, 1876, 1883 ; Albert-Marie du Saint-Sauveur, Les carmes déchaussés de France ; une persécution qui ne désarme pas, Paris, 1886, 1889, 1890 ; la continuation n’a pas été publiée ; Mémoire sur la fondation, le gouvernement et l’observance des carmélites déchaussées, 2 vol., Reims, 1894(par les soins des carmélites du premier monastère de Paris) ; Chroniques de l’ordre des carmélites, Troycs, 1846, 1850, 1856, 1861, 1865 ; Poitiers, 1887 (2 vol.). 1888, 1889.
IX. Études.
Pierre Lucius, Bibliotheca carmelitarum, Florence, 1593 ; Emmanuel Roman, Elucidaciones y escriptorcs illustres de la orden del Carmen, Madrid, 1624, 1628, 1630 ; Martial de Saint-Jean-Baptiste, Bibliotheca scriptorum utriusque congrégation is (Joseph et Elioe), Bordeaux, 1730 ; Cosme de Villiers de Saint-Étienne, Bibliotheca carmelitana, 2 in-fol., Orléans, 1752 (très consciencieux) ; Henri-Marie du Saint-Sacrement, Collectin scripturum ord. carmel. excalc, 2 vol., Savone, 1884 (incomplet et inexact) ; Hurter, Nomenclator literarius, 31n-8% Inspruck, 1893 ; Roch-Albert Faci, Catalogus auctorum qui de B. V. Maria de M. Carmelo… scripserunt, Saragosse, 1752 ; Index scriptorum qui Immaculatam Dei Gcnilricis Conceptionem propugnarunt, Saragosse, 1752.
X. Dévotions.
Nous omettons ici les auteurs qui ont traité ôa la sainte Vierge ; ils trouveront place ailleurs. Albert-Marie du Saint-Sauveur, Saint Joseph et son culte dans l’ordre du Carmel, Rennes, s. d. ; Lucot, S. Joseph ; le premier office composé par les carmes, Paris, 1875 ; Léon de Saint-Joachim, Le culte de S. Joseph et l’ordre du Carmel, Gand, 1902 (en français et en flamand : consultez cependant l’édition espagnole, corrigée par l’auteur et traduite par Séraphin de Sainte-Thérèse, 1905). Sur la bibliographie elle-même du Carmel, voir C. de Smedt, Introductio generalis ad historiam ecclesiaslicam critice tractandam, Gand, 1876, p. 369-372 ; LU. Chevalier, Répertoire. Topo-bibliographie, col. 585-588.
B. Zimmerman.
- CAROLINS (Livres)##
CAROLINS (Livres).— I. Histoire. II. Doctrines.
I. Histoire.
1° Authenticité des livres carolins.
En 1549 parut, à Paris, un livre intitulé : Opus illuslrissimi
Caroli Magni… contra synodum quæ in partibus
Grseciae pro adorandis imagimbus stolidesive arroganler
gesta est. L’éditeur se désignait mystérieusement
par ces mots : Eli. Pkili, Il disait faire sa publication
d’après un manuscrit vetustum, in templo quodatn
majore augustissinio ac totius Galliæ aiilii/uissimo
repertum, P. L., t. xcvm (sauf avis contraire, toutes
les citations de la Patrologie se réfèrent à ce volume),
col. 992. Cet ouvrage, qui se compose de quatre livres,
a reçu et gardé le litre de libri carolini.
Les protestants, Flacius en tête, reçurent avec joie les livres carolins ; ils les utilisèrent dans leurs attaques contre l’Église catholique. Tout autre fut l’accueil des catholiques. Ils les firent mettre à V Index des livres prohibés, d’où Rome les a enlevés lors de la dernière revision de l’Index (1900). On soupçonna que l’éditeur était un protestant, et cette opinion fut lente à disparaître, puisqu’on la retrouve encore dans Petau, Dognu iheol., De incarnat., I. XIII, c. SU, n. 7, (’dit. Fourniais, Paris. 1867, t. vii, p. 841 ; en réalité, l’éditeur était Jean du Tillet (Tihui), prêtre, plus tard éèque de
