14 ; cv, 39 ; Is., x, 17 ; xxix, 6 ; xxx, 27, 30 ; xiii, 15 ; i.xvi, 15 ; Mal., iii, 2, 19. L’Apôtre se conforme au jeu des figures traditionnelles dans cette phrase où se pressent les allusions bibliques. Le feu de flamme ne sera donc qu’une métaphore pour traduire l’éclatante épiphanie du Seigneur Jésus, laquelle, répétons-le avec saint Paul, sera aussi bien le châtiment des méchants que le triomphe des justes.
c. La récompense des saints, des justes sauvés, ꝟ. 10, sera de partager la gloire de leur Maître. Le Christ lui-même retirera de cette parousie une gloire incommensurable, ꝟ. 21, et les justes seront glorifiés en lui, par l’achèvement du corps mystique. Morts ou vivants, nous aurons en partage la vie, et la vie avec lui. I, v, 10. La vie, la gloire, la béatitude ; ensemble, les deux catégories des morts et des vivants, à jamais réunis ; avec lui, Jésus, dont la vue et la possession suffisent au bonheur de ceux qu’il aime et récompense. Et c’est Dieu le Père qui fera tout par Notre-Seigneur Jésus-Christ. I, v, 9.
I. Commentaires anciens.
1° Grecs.
S. Jean Chrysostomc,
P. G., t. lxii, col. 391-500 ; Théodore de Mopsueste, t. lxvi, col. 931-936, et éd. Swete, Cambridge, 1882, t. ii, p. 1-65 ; Théodoret de Cyr, t. lxxxii, col. 628-673 ; S. Jean Damascène, t. xcv, col. 905-929 ; Œcumenius (xe siècle), t. cxix, col. 57-133 ; Théophylacte († 1107), t. cxxiv, col. 1280-1358 ; Euthymius Zigabenus († 1118), éd. Nie. Calageras, Athènes, 1887.
2° Latins.
Ambrosiaster, P. L., t. xvii, col. 442-462 ;
Pelage, parmi les œuvres de S. Jérôme, t. xxx, col. 861-876, et éd. Souter, dans la collection Texls and Studies ; Primasius, qui résume parfaitement les écrits de S. Jérôme, de S.Augustin, de S. Ambroise et des autres Pères, t. lxviii, col. 639-652. Les auteurs suivants ne font que reprendre plus ou moins servilement les travaux antérieurs : Sedulius Scotus (ix # siècle), t. ciii, col. 217-224 ; Raban Maur (ixe siècle), t. cxii, col. 539-580 ; Walafrid Strabon (ixe siècle), t. exi v, col. 615-624 ; Haymon (ix’s.), t. cxvii.col. 765-784 ; Florus (ix « s.), t. exix, col. 393-398 ; Atto de Verceil (x « s.), I. cxxxiv, col. 643-664 ; B. Lanfranc (xi « s.), t. cl, col. 331316 ; S. Bruno († 1101), t. cun, col. 397-426 ; Hugues de Saint-Victor († 1141), t. cxxxv, col. 586-594 ; Hervé (xii’s.), t.CLXXXi.col. 1355-1404 ; Pierre Lombard († 1160), t. r.xcn, col. 287-326 ; Hugues de Saint-Cher († 1263) ; S. Thomas d’Aquin (xm* s.), éd. de Panne, t. xiii, p. 556585 ; Cajétan, Paris, 1571 ; Estius († 1613), éd. Jac. Merlollorstius, Louvain, 1778 ; Justinianus († 1622).
II. Commentaires modf.bnf.s. — 1° Catholiques. — Dom Calmet, Corn, littéral, Paris, 1716, Ép. de S. Paul, t. ii, l>. 278 ; Drach, Épttres de S. Paul, Paris, 1871 ; Panck, Commentarius in duos epistolas Beali Pauli ad Thessalonicenses, Ratisbonne, 1886 ; Scluefer, Erklàrung der zwei Briefe an die Thessalonicher, Munster-en-V., 1890 ; Padov. mi, In epistolas ad Thessalonicenses et Timothcum, Paris, 1891 ; Lemonnyer, Épttres de S. Paul, 4 « éd., Paris, 1906 ; Toussaint, Épttres de S. Paul, Paris, 1910-1913 ; F.-S. Gut-Jahr, Die zwei Briefe an die Thessalonicher und der Brief an die Galater, 2’éd., dans Die Briefe des heiligen Apostel Paulut, t. i, Graz, 1912 ; Lattey, The Epistles to the Thessalonicians, Londres, 1913 ; Knabenbauer, Commentarius in epistolas ad Thessalonicenses, dans le Cursus Scripturæ Srtcræ, Paris, 1913 ; J.-M. Vosté, Commentarius in epistolas ad Thessalonicenses, Rome, 1917 ; Salvador Obiols, Episloles de San Pau als Thessalonicenses, dans La Biblia Monestir de Montscrrat, 1930 ; A. Steinmann, Die Briefe an die Thessalonicher und Galater, dans Die heilige Schrifl des N. T., Bonn, 1935 ; D. Buzy, Épttres aux Thessnloniciens dans La Sainte Bible (I’irot), t.xii, 1930, p. 129-190.
2° Non catholiques.
Lunemann (1850-1878) ; W. Bornemaim
(1894) ; E. von DobscbUtZ (/ éd. 1909) dans le Kritisch-exegetischer Kommentar iiber dos N. T. de Meyer, Gcettingue ; ’. Mililgan, s. Paul’i EpUtU* to the Tke$$alouions, Cambridge, 1908 ; Buckland, .S’. l’aul’s Epistles to the Thessalonians, Londres, 1908 ; J. Wohlenherg, f> ir r " und ziveite Thessalonicherbrief dans le Kommentar zurn Y. P. de Th. Zahn, Gutcrsloh, 1909 ; J. Moffat, dans The BxposiUx’i Greek Testament, t, ii, 1910 ; O.-G. l’iiuiiay, daoi Cambridge Greek Testament, 1911 ; J.-E. Frime, À critical and exegetical commentary to llie l-.pislles of SI Paul to the Thessalonians, dans The international critical commentaru,
nier, dp. theol. cathol.
Edimbourg, 1912 ; O. Holtzmann, dans. Dos Neue Testament nach dem Stuttgarter griechischen Text ûbersetzt und erklârt, lasc. 2, Giessen, 1925 ; M. Dibelius, An die Thessalonicher I-II. An die Philipper, dans le Handbuch zum N. T., Tubingue, 1925.
III. Études particulières.
1° Pour V authenticité des épttres. — Wi ede, Die Echtheit des II. Thess. Brief s, Leipzig, 1913 ; Wrzol, Die Echtheit des II. Thessalonicherbriefes, dans les Biblische Studien, t. xix, 4, Fribourg, 1916 ; cette brochure est une réponse aux attaques de Wrede ; H. Rongy, L’authenticité de la seconde aux Thessaloniciens, dans Bévue ecclésiastique de Liège, t. xxi, 1929, p. 69-79 ; Graafen, Die Echtheit des 1 1. Briefes andie Thessalonicher, Munster-en-W., 1930.
2° On trouvera exposées les diverses questions sur la parousie dans les manuels de Simon, Lusseau-Collomb, Renié, dans P. Prat, la Théologie de S. Paul ; dans M. Amiot, L’enseignement de S. Paul, et dans l’art. Parousie, ici, t. xi, col. 2043.
Voir spécialement pour l’interprétation de I Thess. iv, 15 sq. (l’époque de la parousie) I. Corluy, S. J., dans La science catholique, 1887, p. 284-300, p. 337-346 ; P.-M. Magnien, O. P., La résurrection des morts, dans Bévue biblique, 1907, p. 349-382, en particulier p. 365-306 ; A. Romeo, Nos qui oivimus, qui residui sumus, dans Verbum Domini, 1929, p. 308-313, 339-348, 360-364 ; Guntermann, Die Eschatologie des heiligen Paulus, Munster, 1932 ; Braun, Où en est l’eschatologie du Nouveau Testament ? dans la Bévue biblique, 1940, p. 33-35,
3° Pour le commentaire du décret de la commission biblique.
— Holzmeister, Zum Dekrel der Bibelkommission iiber die Parousieerwartung in den Paulinischen Briefen, dans Zeitsclir. fur kathol. Theol., 1916, p. 167-182.
4° À propos de l’Apostasie, l’Adversaire, l’Obstacle et de l’interprétation générale de Il Thess., ii, 1-12. — D. Buzy, Art. Antéchrist, dans le Suppl. au Dict. de la Bible, t. ii, col. 297-305 ; du même, L’Adversaire et l’obstacle, dans les Bech. de se. rel., 1934, p. 402-431 ; B. Rigaux, O. F, M., L’Antéchrist et l’opposition au royaume messianique dans l’Ancien et le Nouveau Testament, Paris, 1932, cf. surtout L’homme de péché dans S. Paul, p. 250-317 ; J. Grimm, Der Lx-i’/wi des 11. Thessalonicherbriefes (Program des Begensb. Lyceeum), Stradtomhoꝟ. 1868 ; C. Erbes, Der Antichrist in den Schriften des Neuen Testaments, dans Theologische Arbeiten aus dem rheinischen wissenschafllichen Predigcr-V erein, Fribourg-en-I3., 1897, p. 1-57 ; M.-J. Lagrange, compte rendu du commentaire de J.-M. Vosté, dans Bev. biblique, 1917, p. 574-578 ; N.-F. Freese, Tb x^te’/ov und à xarr/_<, >v (II Thess., II, 6-7), dans Theologische Studien und Kritilien, t. « an, 1920-1921 ; Von Hartl.’OLaTe’ycv SpTt (Il Thess., II, 7), dans Zeitschr. fur kathol. Theol., t. xliv, 1921, p. 455475 ; Allô, L’apocalypse, Paris, 1933, p. cxxi-c.xxxvii ; O. Cullmann, Le caractère eschatologique du devoir missionnaire et de la conscience apostolique de saint Paul. Étude sur le v.%~v/>st (-iov) de II Thess., II, 6-7, dans la Bévue d’histoire et de philosophie religieuses, de Strasbourg, 1936, p. 210-245 ; dom Orchard, Thessalonians and the synoptic Gospels, dans Biblica, 1938, p. 19-42, cf. notre note dans les Bech. de se. rel., 1938, p. 473-479.
D. Buzy et A. Bhunot.
- THIEL André##
THIEL André, historien ecclésiastique, puis cvêque
allemand (182(5-1908). — Né à Lokau (Prusse
orientale), le 28 septembre 1826, ordonné prêtre en
1849, il devint, en 1853, professeur d’histoire ecclésias
tique et de droit canonique au « lycée » de Braunsberg.
Chanoine titulaire en 1870, puis vicaire général du
diocèse de Wnnnic (Lrmland) en 1871, il en devint
évoque en 1885, et y mourut le 17 juillet 1908. Il est
connu surtout comme éditeur des Epistolie romanonim
ponlificum qenuinæ, qui se donnent comme la continuation
de l’édition de Coustant ; un seul volume a
paru à Braunsberg, I8< ;, x, donnant les lettres de saint
rlllalre à saint liormisdas (461-523). Antérieurement
il avait publié Nicolni pnpue I idea de prtmatu romani
ponttflets, Braunsberg, 1859, développement iVati
travail paru en 1853, sous le titre De Nicolao I ; il
donna aussi en 1866 De décrétait Gehisii » ai> ; r 1 de
reclpiendti et non recipiendis H bris et, en 1872, un
Kurzcr Abriss der Ktrchengetchichte, qui a eu de nombreuses éditions, fondateur de la Société pour l’his T. — XV. — 20.
