finit par abandonner son état. Le sulpicien, né à Lyon
sur la paroisse Saint-Nizier, mérita de ses directeurs la qualification d’ange de piété. Après avoir professé la morale à Tulle, il vinl à Paris comme directeur du petit séminaire. Il refusa le serment constitutionnel, fut arrêté à Paris comme prêtre réfractaire en 179, '}. Rendu à la liberté par la chute de Robespierre, il se livra au ministère des âmes jusqu'à sa mort à, 86 ans. En 1781 il publia à Tulle un Cours de méditations ecclésiastiques précédé de la préparation à la messe ri de l’action de grâces et de maximes pour choque jour du mois. 2 vol. in-12. lai changeant quelques termes suivant que l'écrit était adressé à un religieux ou à un laïc et en remplaçant quelques méditations, il publia le même cours à l’usage des religieux, et de même un autre à l’usage des laïcs ; chacun la même année 1781, 2 vol. in-12. On lui doit Vie sacerdotale et pastorale, Paris, 1781, in-16 ; Considérations sur l’amour de Dieu et sur l’amour de N.-S. J.-C, Paris, 1793, in-12 : une Retraite de dix jours, Paris, 1793, in-12 ; Le vrai pénitent, dirigé iluns la pratique des vertus pour tous les jours de l’année, Paris, 1784, in-12. À ce vrai pénitent formé sur le modèle de David, dans une autre édition, 1785, l’auteur ajoute : Le vrai pénitent de nos jours ou abrégé de la vie du bienheureux Benoît-Joseph Labre, réédité en 1826 et 1872 ; cet ouvrage imprimé à la suite du Vrai pénitent est une traduction libre et adaptation d’un ouvrage italien d’Antoine Franzini, prêtre de la Mission ; L’heureuse année ou l’année sanctifiée par la méditation des sentences et des exemples des saints, 1778, in-12, nombreuses rééditions à Rouen et à Paris ; Soupirs et pratiques d’un cœur pénitent par l’auteur du Vrai pénitent, Paris, Tulle, 1787, in-12 ; cet ouvrage fournit aux Nouvelles ecclésiastiques du 30 janvier 1787 deux colonnes d’invectives ; La dévotion aux mystères de Jésus-Christ et de Marie, connue sous le nom de la Dévotion des quinze samedis, Paris, 1790, in-12, réédité en 1821 : La dévotion du Saint-Sacrement pour tous les jours du mois, Paris et Bruxelles, 1791, in-12, petit livre d’une belle impression avec des vignettes historiques, fruit d’une solide piété, dit le Journal historique et littéraire du 15 mars 1792, p. 419 ; nouv. édition, 1803. Mais ce journal se trompe en attribuant cet ouvrage à M. Olier ; Tableau historique et moral de toute la Bible, suivi des sentiments de pénitence de M. de La Haye, et des considérations édifiantes sur saint Ignace, saint François-Xavier, à l’usage des maisons d'éducation el des personnes de piété, Lyon, Paris, 1801, in-8°. M. La Sausse a traduit et accommodé un ouvrage excellent de spiritualité composé par Jacques Planât dont nous avons parlé plus haut. Ce n’est pas une simple traduction, bien des choses ont été retranchées, ou abrégées ou ajoutées. La préface intitulée : L’auteur délivré de prison aux lecteurs qui veulent aimer Jésus Christ, contient des détails intéressants touchant l’histoire de l’auteur et de son livre. Il a également édité en les accommodant Doctrines spirituelles du Père Berthier, du l'ère Surin, tic Mgr d’Orléans de La Molle, évêque d’Amiens, de sainte Thérèse, 1792, 2 vol. in-12 ; Les conversations de dom Augustin, abbé de la Val-Sainte, avec des petits enfants qu’on élevait dans le monastère, Paris, 1798, in-8° ; Le prédicateur de l’amour de Dieu du P. Surin, Paris, 1799, in-12 ; La Guide spirituelle du /'. Surin, suivie du décalogue sur la vie intérieure, (l’une paraphrase du psaume CXXXV1 : Dialogues Chrétiens sur la religion. 1rs commandements tic Dieu et les sarrrmrnls. Paris. 1862, 3 vol. in <S" : le ronds de l’ouvrage est tiré des conférences prêchéeS par M. de l.a Forcsl. curé de Sainte Croix de Lyon ; Homélies sur la liberté, l'égalité et la philosophie mo tireur, par Mgr Turclii. évêque de Panne, traduite de l’italien. 1810. In-12,
Nous devons a. M. Émery, supérieur général de Saint-Sulpice : L’esprit de sainte Thérèse recueilli de ses œuvres et de ses lettres, ouvrage également utile aux personnes régulières et séculières qui aspirent à la perfection, Lyon, 1776, in-8° ; édit. en 1779, en 1820 ; — Ch. Nagot (1731-1810) a publié Recueil de conversions remarquables nouvellement opérées dans quelques protestants, Paris, 1789, in-12 ; plusieurs rééditions : 1789. 1791, 1796, 1822, 1855. — L’auteur de Népotien ou l'élève du sanctuaire, Lyon, 1832, in-12, est M. Vernet d’abord directeur au séminaire de Toulouse, qui après le refus de serment se. retira dans le diocèse de Viviers, dont Mgr d’Aviau lui confia le soin durant la Révolution. Fondateur avec la Mère Rivier des sœurs de la Présentation de Marie, il leur donna des règles : Le tiers-ordre de la congrégation des sœurs de la Présentation de Marie et l’Examen de conscience pour les sœurs novices de la Présentation, in-18. — Jacques Valentin (1790-1847), directeur a Viviers et au Puy a composé Vie propre du prêtre ou vie de foi, LyonParis, 1828 ; grand nombre d'éditions. — Denis Vincent (1813-1869), directeur au séminaire de Lyon, est l’auteur d’un petit volume souvent réédité : Le pieux ecclésiastique en voyage, Lyon, 1854, in-8°, ouvrage refondu par M. Tardif (1831-1895) du séminaire de Tulle ; à M. Vincent est dû aussi Le pieux séminariste, Paris, 1859, in-12 ; -De l'œuvre des vocations ecclésiastiques ou de l’importance de procurer à l'Église de nouveaux et dignes ministres, Lyon, 1867, in-8°. — Alex. Lelouey (1806-1871) a donné le Manuel de la confrérie de l’amour de Dieu et du prochain qui expose la doctrine de saint François de Sales sur l’amour de Dieu et les vertus chrétiennes, Valognes, s. d., in-32 ; 3e édit.. 18 18. — M. l’abbé de C.hampgrand (1813-1881) publia La dévotion aux saints anges. Tours, 1873, in-12 ; Piclas seminarii Sancti Sulpicii auctore J. J. Olier : Opusculiim ail fitlrm autographi olcriani restituit explanatione perpétua et notis auxit Ferd. Labbe de Champgrand, Bituricus : accedit clucidatio oral ion i s O Jesu vivens in Maria », Bourges, 1879, in-18 ; rééd. en 1885.
L’ouvrage de Michel haillon (1800-1870), Vie intérieure de la 1res sainte Vierge recueillie des écrits de M. Olier, paru à Home, revêtu de V imprimatur du Maître (u Sacré-Palais et des approbations de trois membres de la congrégation de l’Index, fut cependant exposé à des objections de quelques théologiens, comme le P. Franzelin, et de quelques censeurs romains. Pour répondre à certaines difficultés, M. Paillon fit imprimer un appendice : De quibusdam difficultalibus minoris momenti a RR. censoribus Olerio objectis. Une seconde édition abrégée, déchargée des textes des Pères a été donnée par M. Icard, Paris, 1872, in-12 ; 2e édit., 1880. M. Paillon recueillit aussi des ouvrages de M. Olier, Sentiments de M-Olier sur saint Joseph. travail manuscrit assez étendu d’où l’on a extrait quelques pensées dans un opuscule in-32. — André Hamon (1795-187 1). supérieur du séminaire de Bordeaux, puis curé de Saint-Sulpicc, composa Méditations t) l’usage du clergé ri tirs fidèles pour tous les jours de Tannée. Paris, 1852. 3 vol. in-8° ou 4 vol. in-8°, ouvrage qui eut de' très nombreuses éditions, s’est répandu à plus de cent mille exemplaires et est toujours dans le commerce. C’est également avec un très grand succès que M. Branchereau publia : Méditations t) l’usage des grands séminaires et tirs prêtres. Paris. 1890, I vol. in 12. Nombreuses éditions et traductions en plusieurs langues étrangères. Le mérite en est la clarté et la profondeur des pensées. Son livre de la Vocation sacerdotale, Paris. 1896, in-12. a été assez. vivement ai taqué sur certains points, où l’on se méprenait sur le sens et la portée de ses assertions. On lui doit : Politesse et convenances ecclésiastiques, Paris,
