l'église, mais être brûlées. Ceux qui les reçoivent comme vraies sont frappées d’anathènie.
Canon 64. — Il est défendu aux laïcs sous peine de 40 jours d’excommunication d’enseigner publiquement la religion.
Canon 65. — Il est défendu d’allumer des feux à l’occasion de la nouvelle lune pour danser autour. Cette prohibition est portée sous peine ('e déposition pour les clercs et d’excommunication pour les laïcs.
Canon 66. - — Tous les jours de la semaine qui suit le dimanche de Pâques doivent être fériés ; les courses de chevaux et les spectacles sont défendus pendant cette semaine.
Canon 67. — Ce canon rappelle sous peine de déposition pour les clercs et d’excommunication pour les laïcs, la défense portée par Act., xv, 29, de se nourrir du sang des animaux.
Canon 68. — Sous peine d’une année d’excommunication, il est défendu de détruire ou de couper les livres de l’Ancien et du Nouveau Testament, ainsi que les écrits des saints docteurs ; il est défendu de les vendre aux marchands de papier, aux parfumeurs ou à qui que ce soit qui se propose de les détruire, à moins que ces livres n’aient été rendus inutilisables par les vers ou par l’eau. La même peine doit frapper ceux qui font l’acquisition de ces livres en vue de leur destruction.
Canon 69. — Aucun laïc ne doit s’approcher de l’autel ; exception est faite pour l’empereur qui peut « selon une très ancienne coutume y déposer son offrande ».
Canon 70. — Ce canon renouvelle la défense faite aux femmes de prendre la parole pendant l’office divin (I Cor., xiv, 34 sq.).
Canon 71. — Sous peine d’excommunication il est défendu aux étudiants en droit civil de se conformer aux usages helléniques, de paraître sur la scène des théâtres et de porter un costume étranger. Ce canon défend aussi aux mêmes étudiants de célébrer ou d’accomplir les xûXiaTpœi.. Déjà Balsamon et Zonaras ne pouvaient dire ce qu’il faut entendre par ce terme.
Canon 72. — Le mariage contracté entre un homme orthodoxe et une femme hérétique ou entre un homme hérétique et une femme orthodoxe doit être considéré comme non valide, fotupoç, et les conjoints doivent se séparer, et la partie orthodoxe devra dorénavant encourir l’excommunication. Par contre, quand deux conjoints hérétiques ont contracté un mariage légitime, si, après la conversion de l’un d’eux à l’orthodoxie, ils veulent continuer la vie commune, on ne doit pas les séparer, en vertu de la parole de saint Paul, I Cor., vu, 12-14. Ce canon assimile ce que le droit actuel nomme empêchement de religion mixte à l’empêchement de disparité de culte. On notera que les mariages mixtes sont déclarés non valides.
Canon 73. — Il est défendu sous peine d’excommunication de reproduire l’image de la sainte Croix sur le pavé d’un édifice.
Canon 74. — Il est défendu de célébrer ce qu’on appelle les agapes dans les églises. Ceux qui s’obstineraient à le faire devront être excommuniés.
Canon 75. — Ceux qui prennent part au chant dans les églises ne doivent ni crier ni ajouterquoi que ce soit au texte liturgique.
Canon 76. — Sous peine d’excommunication il est défendu d'établir dans l’enclos qui entoure les églises des magasins (échoppes), d’y vendre des comestibles ou quelque marchandise que ce soit.
Canon 77. — Il est défendu à tout chrétien laïc ou clerc de se baigner avec une femme sous peine de déposition pour le clerc et d’excommunication pour le laïc. Le canon 30 de Laodicée avait porté la même défense, mais sans édicter de sanction.
Canon 78. — Les catéchumènes doivent apprendre le symbole de la foi et le réciter le jeudi saint devant l'évêque et les prêtres. Ce canon répète mot pour mot Je canon 40 de Laodicée.
Canon 7 9. — Il est défendu c’e se donner des présents à Noël (Xoyeïtx) en l’honneur des couches de la sainte Vierge, l’enfantement du Sauveur ayant eu lieu d’une manière miraculeuse et totalement différente de celui clés enfants des hommes. Cette défense est portée sous peine de déposition pour les clercs et d’excommunication [jour les laïcs.
Canon 80. — Tout clerc ou laïc qui, sans empêchement grave et n'étant pas en voyage, reste « trois dimanches en trois semaines », donc trois dimanches consécutifs sans aller à la synaxe (y.r t cuvépyotvTo), doit être puni, le clerc de déposition, le laïc d’excommunication. Le canon grec 11 (latin 14) de Sardique portait déjà une semblable pénalité.
Canon 81. — Il est défendu sous peine de déposition pour les clercs et d’excommunication pour les laïcs, d’ajouter au Trisagion la dansule « qui a été crucifié pour nous ».
Canon 82. — Dorénavant on ne devra plus représenter le Christ sous la forme d’un agneau, mais uniquement « sous sa forme humaine ». Duchesne suppose que le pape Sergius I er introduisit dans la liturgie romaine le chant de l’Agnus Dei pour protester contre cette prohibition. Cf. Liber pentif., t. r, p. 381, n. 42.
Canon 83. — Il est défendu de donner l’eucharistie aux morts.
Canon 84. — Quand on ne peut acquérir la certitude qu’un enfant a reçu le baptême, on doit le baptiser.
Canon 8ô. — L’affranchissement d’un esclave doit avoir lieu en présence de trois témoins.
Canon 86. — Ceux qui tiennent une maison de prostitution doivent être déposés et excommuniés, s’ils sont clercs ; s’ils sont laïcs, ils doivent être excommuniés.
Canon 87. — Celui qui quitte sa femme pour en épouser une autre devra faire sept années de pénitence canonique.
Canon 88. — A moins d’extrême nécessité, on ne doit pas faire entrer de bétail dans une église. Le clerc qui enfreint cette défense sera déposé et le laïc excommunié.
Cancn 89.- — Pendant la semaine sainte le jeûne doit durer ju : qu'à minuit du « gn.i d ; ; 1 bat « (samedi saint).
Canon 90. — En l’honneur de la résurrection du Sauveur, on ne doit pas fléchir le genou depuis les complies du samedi jusqu'à celles du dimanche. Ce canon précise le canon 20 de Nicée.
Canon 91. — Les femmes qui donnent des remèdes pour procurer l’avortement ainsi que celles qui les prennent doivent être soumises aux pénalités qui frappent les meurtriers.
Canon 92. — Ce canon reproduit le canon 27 de Chalcédoir.e, édictant des pénalités contre ceux qui commettent le rapt. Cf. Hefele-Leclereq, Hist. des eonciles, t. ii, p. 814 sq.
Canon 93. — Une femme q^'i se remarie avant d’avoir acquis la certitude de la mort de son premier époux disparu au cours d’un voyage ou d’une guerre est adultère. Cependant la probabilité de la mort de son premier époux la rend partiellement excusable. Une femme qui de bonne foi a épousé un homme abandonné par son épouse a forniqué, mais par ignorance. Après son renvoi causé par le retour de la première femme, elle ne peut êtree mpêchée de contracter un autre mariage, bien qu’elle fît mieux de s’en abstenir, t’n soldat qui, au retour d’une longue absence. trouve sa femme mariée à un autre est dans son droit en la reprenant après lui avoir pardonné ainsi qu'à celui qui l’avait épousée en seconde noces.
