und der Versôhner, Leipzig, 1929 ; L. von Gerdtcll, Isl das Dogma von dem slellvertrelenden Siihnopfer Christi noch haltbar ?, Eilenbourg, 1908 (inspiré de Grotius) ; D r Wetzel, Grundlinicn der Versôhnungslehre, Leipzig, 2e éd., 1910 (se rapproche de la théologie catholique aa moyen du concept de médiation). — H.-W. Dale, The alonement (Londres, 1875), 24e éd., 1903 : trad. fr. par M. I’ellissier : La rédemption, Paris, 1883 ; P. —T. Forsyth, The cruciality of cross, 1909 ; The work of Chris !, 1910 ; J. Denney, The death of Christ et The alonement and the modem mind, Londres, 1903 ; réunis en un seul volume, Londres, 1911 ; The Christian doctrine of réconciliation, New— York, 1918 ; J.-S. Lidgett, The spiritual principle of the alonement, Londres, 4e éd., 1897 ; L. Pullan, The alonement, Londres, 1906 ; W.-F. Lofthouse, Elhics and atonement, Londres, 1900 ; P.-L. Snowden, The alonement and ourselves, Londres, 1919 (ces quatre derniers plus détachés de l’expiation pénale et d’autant plus rapprochés de nous). — A. Mattcr, Trois essais de théologie. Il : La rédemption, Paris, 1888 ; Ch. Bois, De la nécessité de l’expiation, dans Revue théologique (de Montauban), t. xiv, 1888, p. 97-117 ; Expiation et solidarité, même périodique, t. xv, 1889, p. 1-33 ; G. Fulliquet, La mort de Jésus, dans Revue chrétienne, t. XL, 1893, p. 283-310 et 302-373 ; J. Gindraux, La philosophie de la croix, Genève, 1912 ; G. Fromtnel, La psychologie du pardon, dans Études morales et religieuses, Neuchàtel, 1913 ; C.-E. Babut, Élude biblique sur la rédemption, Nîmes, 1914 ; A. Ilamm, Essai sur la satisfaction vicaire, Strasbourg, 1863 ; L. Choisy, Le but de la vie, la rédemption, Paris et Genève, 1879 ; H. Bois, La personne et l’œuvre de Jésus, Orthez, 191)0 ; H. Monnier, Essai sur la rédemption, Neuillꝟ. 1929 (ces quatre derniers avec quelques retours, inconscients et fugitifs, vers notre doctrine de la satisfaction).
2. Chez les catholiques.
Beaucoup moins nombreuses, les monographies conçues pour exposer ce dogme en dehors des cadres classiques ne manquent pourtant pas tout à fait.
a) Rédemption au sens large. — Documents pontificaux : Pie XI, encycliques Quas primas (Il décembre 1925) et Miserentissimus Redemplor (8 mai 1928) ; bulle Quod nuper (5 janvier 1933) sur le xixe centenaire de la rédemption.
Essais d’exposition doctrinale : Ai’g. Cochin, Les espérances chrétiennes (œuvre posthume éditée par H. Cochin, IIIe partie : La rédemption, Paris, 1888). — Bitter, Christus der Erlôser, Linz, 1903 ; E. Krebs, Heiland und Erlôsung, Fribourg-en-Br., 1914 ; E. Schlund et P. Schmoll, Erlôsung, Munich, 1925 ; B. Bartmann, Jcsus Christus unser Heiland und Kônig, Paderborn, 3e —4e éd., 1929 ; A. Donders, Erlôsungssehnsucht in aller und neuer Zeit, Munster-en-W., 1926 ; R. Storr, Erlôsung, Rottenbourg, 1935. — Fr. Mugnier Souffrance et rédemption, Paris, 1925 ; G. Bardy, E. Masure et M. Brillant, Le Rédempteur, Paris, 1933 ; H. Pinard de LaBoullaye, La personne de Jésus, Paris, 1933 ; Jésus lumière du monde, Paris, 1934 ; Jésus Rédempteur, Paris, 1930 ; B. Garrigou-Lagrange, Le Sauveur et son amour pour nous, Juvisꝟ. 1934. — U. M. d. C, Espiazionee redenzione, Borne, 1930 ; A. Vaccari, etc., La redenzione. Confcrenze bibliche, Borne, 1931.
Dans cette catégorie peuvent se ranger les études, anciennes ou récentes, consacrées à la notion de sacrifice : Ch. de Condren, L’idée, du sacerdoce et du sacrifice de Jésus-Christ, nouvelle éd., Paris, 1901 ; L. de Massiot, Traité du sacerdoce et du sacrifice de Jésus-Christ, Poitiers, 1708 ; Fr. Plowden, Traité du sacrifice de Jésus-Christ, Paris, 1788 ; J. Grimal, Le sacerdoce et le sacrifice de N.-S. J.-C, Paris, 1911 ; E. Masure, Le sacrifice du chef, Paris, 1932 (recension critique dans Revue des sciences rel., t. xii, 1932, p. 670-672). — M. ten Hompel, Dus Opfer als Selbsthingabe und seine ideale Vertviklichung im Opfer Christi, Fribourg-en-Br., 1920 ; E. Scheller, Das Priestertum Christi, Paderborn, 1931.
b) Rédemption au sens précis. — J.-H. Osswald, Die Erlösung in Christo Jesu, II : Soteriologie, Paderborn, 1878 ; G. Pell, Das Dogma von der Sünde und Erlösung, Ratisbonne, 1888 ; Der Opfercharacter des Erlöserwerkes, Ratisbonne, 1915. — C. Quiévreux, La rédemption, Paris, 1902 (oratoire) ; Éd. Hugon, Le mystère de la rédemption, (Paris, 1910), 6e éd., 1927 ; J. Laminne, La rédemption. Étude dogmatique, Bruxelles et Paris, 1911 ; J. Rivière, Le dogme de la rédemption. Étude théologique (Paris, 1914), 3e éd., 1931 (i. Révélation du mystère ; ii. Explication catholique du mystère ; iii. Déformations protestantes du mystère) ; esquisses préparatoires dans Revue pratique d’apol., octobre-novembre 19Il et janvier 1912 ; L. Richard, Le dogme de la rédemption, Paris, 1932 (recension critique dans Revue des sciences rel., t. xiii, 1933, p. 112-114).
c) Études partielles. — L. Cristiani, La foi et les grands mystères, Paris, 1917 ; S.-F. Smith, The atonement theologically explained, dans The Month, t. cxxxiii, 1919, p. 348-358 ; L. Richard, La rédemption mystère d’amour, dans Recherches de science rel., t. xiii, 1923, p. 193-217 et 397-418 ; Sens théologique du mot satisfaction, dans Revue des sciences rel., t. vii. 1927, p. 87-93 ; Péché et rédemption, dans Revue apol., t. l, 1930, p. 385-408 ; P. Galtier, « Obéissant jusqu’à la mort », dans Revue d’ascétique et de mystique, t. i, 1920, p. 113-149 ; A. Barrois, Le sacrifice du Christ au Calvaire, dans Revue des sciences phil. et théol., t. xiv, 1925, p. 145-146 ; J. Rivière, Le dogme de la rédemption dans la foi et la piété chrétiennes, dans Revue de la passion, 1933, p. 115-122.
3° Œuvres synthétiques. — Sous une forme plus ou moins succincte, quelques travaux de caractère plus rapide peuvent rendre service à titre de première information.
1. Notices dans les encyclopédies courantes. — F. Lichtenberger (prot.), art. Rédemption, dans Encyclopédie des sciences religieuses, t. xii, 1881, p. 132-152 ; O. Kirn (prot.), art. Versöhnung, dans Realencyciopädie, t. xx, 1908, p. 152-176 ; W.-E. Kent, art. Atonement, dans The catholic Encyclopedia, t. ii, 1907, p. 55-58 ; J.-F. Sollier, art. Rédemption, ibid., t. xii, 1911, p. 677-681 ; Divers, art. Expiation and Atonement, dans J. Hastings (prot.), Encyclopædia of religion and ethics, t. v, 1912, p. 636-671 ; Divers, art. Erlöser et Erlösung, dans H. Gunkel ; L. Tscharnack (prot.), Die Religion in Geschichte und Gegenwart, t. ii, 2e édit., 1928, col. 261-285 ; art. Versöhnung, t. v, 2e éd., 1931, col. 1558-1569 ; A. d’Alès, art. Rédemption, dans 'Dict. apolog. de la foi cath. t. iv, 1924, col. 541-582 (étude critique dans Bulletin de litt. eccl., 1924, p. 146-150) ; J. Rivière, art. Rédemption, dans Dicy. pratique des connaissances rel. t. v, 1927, col. 1034-1045 ; N. Schmauss, art. Erlösung, dans Lexikon für Theologie und Kirche, t. iii, 1931, col. 759-765.
2. Traités collectifs. — En Angleterre surtout, au risque de quelques divergences et de maintes lacunes, on aime faire entendre sur un même sujet des personnalités compétentes, qui, dans un ordre approximatif, eu touchent les principaux aspects. Le dogme de la rédemption a bénéficié de cette méthode telle quelle au moins deux fois : C. Lattey, etc., The atonement. Papers from the Summer School of catholic studies (31 juillet-9 août 1920), Cambridge, 1928 ; L.-W. Grensted, etc. (anglicans d’esprit conservateur), The atonement in history and in life. A volume of essays, Londres, 1929.
