L999 REDEMPTION. ÉTUDES POSITIVES : TEMPS MODERNES 2000
questions hisl., mai 1934, p. 1-92 (par divers collaborateurs ) ; Et. Gilson, La passion dans la pensée française du Moyen Age, même périodique, juillet 1934, p. 146-158.
3. Période moderne.
- a) Dans ou sur le protestantisme. — Chr.-H. Weisse, Martinus Lulherus quid de consilio morlis et resurreclionis Christi scnserit, Leipzig, 1845 ; F.-C.-G. Held, De opère Jcsu Christi salutari quid M. Lulherus senserit, Gœttingue, 1860 ; J. Faure, Élude sur l’anthropologie de Calvin dans ses rapports avec la rédemption, Montauban, 1854 ; H. Ginolhæ La rédemption dans Calvin, Montauban, . 1874 ; E.-M. Audouin, La rédemption d’après Calvin, .Montauban, 1876 ; M. Dominicé, L’humanité de Jésus d’après Calvin, Paris, 1933 ; H. Amphoux, Essai sur la doctrine socinicnne, Strasbourg, 1850 ; O. Fock, Der Socinianismus, Kiel, 1847 ; G. Thomasius, Dos Bekenntniss der luth. Kirche von der Vcrsohnung, Erlangen, 1857. — F.-E. Wenger, Le dogme de la rédemption au XIXe siècle, Montauban, 1857 ; F. Lichtenberger, Histoire des idées religieuses en Allemagne, t. iii, 2e édit., Paris, 1888 ; O. Bensow, Die Lehre von der Versolmung, Giitersloh, 1904 (très riche en renseignements sur le xixe siècle) ; K.-G. Seibert, Schleiermachers Lehre von der Versôhnung, Wiesbaden, 1855 ; C. Weizsâcker, Um was handelt es sich in dem Strcile ùber die Versôhnungslehre ? (autour de J. Hofmann), dans Jahrbùcher fur deutsche Théologie, t. iii, 1858, p. 154-188 ; Ph. Bachmann, J.-Chr.-K. von Hofmannsversôhnungslehre und der ùber sie gefuhrte Streit, Giitersloh, 1910 ; B. Stefîen, llo/manns und Ristchls Lehrcn ilber die Heilsbedeulung des Todes Jesu, Giitersloh, 1910 ; P. Wapler, Die Gcnesis der Versôhnungslehre J. von Hofmanns, dans Neue kirchliche Zeilschrift, t. xxv, 1914, p. 167-205. — F. Bonifas, La doctrine de la rédemption dans Schleiermacher, Paris, 1865 ; J. Autrand, La doctrine de la rédemption dans Vinet (thèse de Montauban), Toulouse, 1870 ; E. Creisseil, La doctrine de la rédemption dans W.-E. Channing (thèse de Montauban), Toulouse, 1870 ; P. Fargues, La rédemption d’après M. Secrélan, Montauban, 1889 ; Ern. Bertrand, Une nouvelle conception de la rédemption (celle de Bitschl), Paris, 1891 ; G. -F. Grosjcan, La rédemption d’après Franz Leenhardt, Paris, 1923.
J. Rivière, Où en est le problème de la rédemption ?, dans Revue des sciences rel, t. iii, 1923, p. 211-232 ; W. Lùtgert, Der Erlosungsgedanke in der ncueren Théologie, Giitersloh, 1928 ; G. Aulen, Die drei Hauptlypen des christi. Vcrsolmungsgedanken, dans Zeilschrift fur systemalische Théologie, l. viii, 1930, p. 501-538.
Il faut mettre en un rang à part, comme rebelles à toute classification, trois longs articles disparates, bien que reliés par un vague titre commun, où sont étudiés, du point de vue orthodoxe et en fonction des controverses du temps, d’ailleurs à grands frais d’érudition, quelques tournants choisis parmi les principaux que présente l’histoire de cette doctrine, savoir le Moyen Age avec saint Anselme, la Réforme ancienne avec Grotius, le protestantisme récent avec Hascnkampf et Menken. Un mode paradoxal de publication achève de les caractériser. Sous cette rubrique sans précision : Geschichtliches ans der Versôhnungsund Geaugthuungslehre, ils furent débités en petits morceaux dans Evangelisehe Kirchen-Zeitung, t. xiv, 1834, col. 2-6, 9-16 et 22-24 (Anselme) ; col. 521-526, 529-533, 537-541, 585-589, 593-60.0, 601-608, 609-614 (Grotius) ; t. xx, 1837, col. 113-116, 121 -128, 153-158, 161-168, 169-176, 182 181, 517-520, 525-528, 535-536. et t. xxii, 1838, col. 189-195, 505-51 1, 513-519 (Ilasenkampf-Menken, plus, en guise d’appendice, un bref épilogue sur G. -M. de Wette). L’ensemble constitue un document de première main sur la crise interne de la
sotériologie protestante en Allemagne au début du siècle dernier.
b) Dans ou sur T « orthodoxie » orientale. — J. Orfanitzky (orth.), Exposé historique du dogme de la rédemption (en russe), Moscou, 1904 ; A. Bukowski, Die Genuglhuung fur die Silnde nach der Auffassung der russischen Orthodoxie, Paderborn, 1911 ; PI. de Meester, Études de théologie orthodoxe, IIe série, Théologie économique, i-ii : Le dogme de la rédemption (extrait du Bessarione), Rome, 1923 ; iv : Le mystère de la rédemption ou sotériologie, dans Ephemerides theol. Lovanienses, t. iv, 1927, p. 577-612 ; M. Jugie, Theologia dogmalica christianorum orienlalium, t. ii, Paris, 1933, p. 687-704.
c) Dans le catholicisme. — J. Rivière, La doctrine de la rédemption au concile de Trente, dans Bulletin de lilt. ceci., 1925, p. 260-278. — Controverses : J. Stufler, Die Erlôsungslat Christi in ihrer Beziehung zu Gott, dans Zeilschrift fur kalh. Théologie, t. xxx, 1906, p. 385-107 et 625-649 (contre H. Schell) ; Chr. Pesch, Das Sùhneleiden misères gôltlichen Erlôsers (Theol. Zeilfragen, t. vi), Fribourg-en-Br., 1916. Sur cette œuvre de polémique et d’approximation, voir Revue du clergé fr., t. c, 1919, p. 294-299 ; Revue des sciences rel., t. ii, 1922, p. 303-316 : Un dossier palristique de l’expiation ; cf. Revue apol., t. xxxiii, 1921 : Le sens de la rédemption. — Contributions locales : H.-B. Loughnan, Passions sermons and Isaias 53, dans The Month, t. (xxxv. 1920, p. 320-329 (sur les prédicateurs anglais) : trad. fr. dans Revue du clergé fr., t. ciii, 1920, p. 5-15 : Théologie et prédication. — Crise moderniste : E. Buonaiuti, // dogma nella storia. Problema crilicoe problema apologetico, dans Rivista storico-crilica délie scienze leologiche, t. i, 1905, p. 713728 ; S. Minocchi, // dogma délia redenzione, dans Sludi religiosi, t. v, 1906, ]>. 541-587 ; E. Michaud, Le dogme de la rédemption, dans Revue internationale de théologie, t. xiv, 1906, p. 435-461. — Divers échanges de vues : Le mystère de la rédemption, dans La science catholique, t. xix, 1905, p. 961-989, et t. xx, 1906, p. 119-131, 351-358, 467-472 ; Le dogme de la rédemption et l’histoire, dans Annales de phil. chr., février et mai 1906, 4 « série, t. i, p. 516-534, et t. ir, p. 176-192 ; Le dogme, et la théologie de la rédemption, dans Revue du clergé fr., t. i.xxv, 1913, p. 115-120, 357-380 et 635636 ; La théologie de la rédemption, dans Reme thonrisle, 1913, p. 203-206 ; E. Peillaube, La rédemption. Note critique sur les conférences du P. Sanson, dans Les Cahiers thomistes, 25 juillet 1927, p. 682-689 : discuté par E. Magnin, De la nature, de la grâce et de lu rédemption d’après le P. Sanson… et quelques autres. dans La Vie catholique, 29 octobre et 5 novembre 1927 ; Recherches de science religieuse, t. xxiii, 1933, p. 125128.
III. Études systématiques. —
Déjà sensible dans les études historiques, l’influence des convictions individuelles et des préventions ecclésiastiques ne peut que s’étaler 5 vif dans les explications théologiques du mystère de la rédemption. Nulle part le classement par confessions n’est à la fois plus nécessaire et plus révélateur.
1° Manuels classiques.
A la mesure de leur crédit,
on y trouve l’image de ce qu’est — ou de ce que fut — la moyenne de l’enseignement.
1. Chez les protestants.
Môme sous le régime du libre examen, quelques ouvrages ont derrière eux une sorte de tradition scolaire, au moins pour l’époque où ils ont paru : Ch. Hodge, Syslematic theologꝟ. 1871 ; W.-G.-T. Shedd, Dogmatic theologꝟ. 1889 ; A. -II. Strong, Syslematic theologꝟ. 1886 ; nouvelle édition, 1907 (manuels d’origine américaine, mais qui ont aussi cours en Angleterre). — E.-A. Litton, Introduction to dogmatic theologꝟ. 2e éd., 1902 ; D. Stonc, Outlines of
