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QUERINI (JÉRÔME)
QUESNEL ET LE QUESNELLISME
1460
cairc de Memmingen, avec lequel il avait soutenu mie courtoise controverse au sujet de sou édition des Lettres du cardinal Réginald l’oie. Mais Schellhorn l’envoya saluer à l’abbaye de Kempten. Querini avail espéré, de bonne foi, provoquer ainsi le retour de quelques égarés à l'Église romaine. : « se tenant, dil l’un d’eux, comme dans un observatoire, il avait un (ril sur l’Italie, l’autre sur l’Allemagne et les pays avoisinants : deux yeux de lynx pour suivre les affaires des protestants. » Il lit davantage : on lui doit l'érection de l'église Sainte-I Iedwige à Berlin, car il était en correspondance avec Frédéric II : il soutenait aussi de généreuses aumônes les missions et les missionnaires en pays rhétiques, en Hanovre, en Poméranic, au diocèse de Salzbourg.
Il mourut à 75 ans, le 6 janvier 1755. Il laissait aux pauvres toute sa fortune : sa famille, disait ii, étant suffisamment pourvue. On peut se faire une idée de la place qu’occupait un tel homme dans le monde religieux et le monde savant de cette première moitié du xviiie siècle, grâce aux témoignages qui lui furent rendus, avant et après sa mort, par les personnages les plus marquants de toute l’Europe. Un d’entre eux qui n’est pas suspect de flagornerie vis-àvis de ce cardinal, l’appelle « un grand homme qui fait à la fois l’honneur de la pourpre et de sa patrie, et qui par la manière dont il protège et cultive les lettres, mérite d’en être considéré comme un des Mécènes qui, de nos jours, y font le plus d’honneur » (Frédéric II, dans une lettre du mars 1752). La république de Venise lui avait confié la négociation d’affaires importantes. Plus de cinquante œuvres de savants italiens ou étrangers lui furent dédiées, d’innombrables inscriptions furent consacrées à sa mémoire ; des médailles frappées en son honneur. Querini avait réalisé les rêves de sa studieuse jeunesse.
Œu.ues. — De Mosaicæ historiée præstanlia oratio, in-4°, Césène, 1705 ; De monastica Ilaliæ historia c.onscribenda oratio, in-8°, Home, 1717 ; Chronicon Earfense (d’après ses Mémoires) ; — Vêtus officium quadragesimale Grœciæ orthodoxie., in-4°, Rome, 1721 ; Diatribse quinque ad priorem parlem veteris offic.ii quadragesimalis Grœciæ orthodoxie, in-4°, Rome, 1721 ; Vita lalino-grœca S. P. Benedicti ex textu lalino Greqorii III… in-4°, Venise, 1723 ; Enchiridion Grœcorum, in-8°, Bénévent, 1727 ; Primordia Corcyrse, in-4°, Lecce, 1725 et Brescia, 1738 ; — Epigrammala varia, in libro cui titulus : « Corona di componimenli poëtiri di varii autori bresciani », in-4°, Brescia, 1738 ; Animadoersion.es in prop. 21 libri VII Elementorum Euclidis, in-4°, Rrescia, 1738 ; Spécimen Brixianæ litleraluræ, in-4°, Brescia, 1739 ; Pauli II Veneli, Pont. Max. Vita…, in- 1°, Rome, 1711 : Diàlriba præliminaris ad Franc. Barbari et aliorum ad ipsum epistolas, in-l", Rrescia, 1741 ; Francise. ! Barbari epistolse, in- ! ", Rrescia, 1713 : Dix Décades de lettres latines, adressées par l’auteur à divers personnages, 10 vol. in-l", Brescia, 1741-175 1. Ces lettres sont le plus souvent de longues dissertations sur les sujets les plus divers. Signalons parmi les destinataires Benoît XIV. le cardinal de Fleury, le cardinal Corsini, Monlfaucon, Mazzochi, Claude de Roze, secrétaire perpétuel de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, Apostolo Zeno, Gori, Trombelli. Frérct, les Pères de Trévoux, les académies de Paris, Berlin et Cortone, Riesling et Kœstner, professeurs à Leipzig. Feverlin et Gesner, professeurs à Goettingue, le landgrave de liesse, les professeurs des universités de Leipzig, Goettingue, Hambourg et Memmingen, « ad pios doclosque Germanos », etc. ; Collectio epistolamm Reginàldi Poli. S.R.E. cardinalis et aliorum ad ipsum, 5 vol. in-l". Brescia, 1744-1757 (en tête les pièces de la controverse avec Schellhorn) ; Imago optimi sapientissimique pontifteis
expressa" in geslis Pauli III Farntsii, in-l", Rrescia, 1745 ; Vita del cardinale Gasparo Contarini, scritia du Monsignor Lodovico Beccatello, in-4°, Rrescia, 1746 : Commentarius hisioricus de rébus perlinenlibus ad Ang. Mur. Quirinum, S.P.E. cardinalem, 3 vol. in-8°, Rrescia, 1749. Ce sont les Mémoires du cardinal. Il y joignit un supplément contenant les consultations des plus célèbres médecins sur sa grave maladie de 1719. Il réédita luxueusement le premier volume de ses Mémoires, avec planches gravées, in-fol.. Rrescia. 1751. Le P. Sanvitale, S J., rédigea une suite de ces Mémoires (de 1711 à 1755) et la publia en 2 vol. in-8°, Brescia, 1761 ; De vinculo quo adslringuntur episcopi m ! defendenda ecclesiarum suarum jura, in-4°, Brescia, 1750 ; In/ustæ secessionis ab Ecclesiee romanæ sinu jam damnati… ad ovile Christi revocantur excurrente anno jubilœi (avec réfutation d’un libelle de Rertling). in-l", Rome, 1750 ; Deux volumes de Lettres italiennes. 2 vol. in-4°, Brescia, 1746-1751 ; La nolliplicilù dei giorni festivi (lettre aux évoques d’Italie, en relation avec sa controverse à ce sujet avec Muratori), in-4°, Rrescia, 1748 ; beaucoup d’autres lettres imprimées à part, dont une Cuslodibus et scriptoribus Vaticanic bibliollwcie, Rome, 1741 ; des Sermons, des Lettres pastorales ; Tiara et purpura Venela… Rome, 1750 : Atti speclanti alla fondazionee dotazione delta biblioteca Queriniana, in-4°, Rrescia, 1757 ; Commentarius de bibliolheca Vaticana, in-l", Rrescia, 1739 (œuvre restée inachevée) Velerum Brixiæ episcoporum S. Plulastrii et S. Gaudentii opéra.. (éd. faite par Galeardi aux frais du cardinal) in-fol., Rrescia, 1738 ; de mime les éditions de Saint Ephrem par Pierre Renedetti et .1. S. Assemani et des Diptgques par Gori et Hagenbach. Enfin une dissertation non signée, Pro conservando palriurchalu Aquileiensi (Cf. Fleury, Hisl. ceci.).
Les Mémoires (Commentarius) et les Lettres du cardinal, cités plus hauts ; J.-H. Gradonico, Ponlifi -tan Brixianorum séries…, Brescia, 1755, p. 404-439 ; Biographie universelle, t. xxxui, 1823, p. 387-393 ; Storia lelteraria d’Ualia, t. i. p. 183-206 ; t. ii, p. 297-304 ; t. xiv, p. 130-222 ; Journal des savants, t. exiv, p. 291-307, et t.cxviii, p. 206-218 ; Mémoires de Trévoux, 1741, p. 1541-1576 ; Vicennalia Brixiensia Em. card. bibliothecarii Angeli Mariai Quirini celebrata in ocademia Goitingensi, C.œttinsrue, 1748 ; Leticra intorno alla morte del card. Querini, dell' abate Ant. Simbuci. Brescia, 1757 ; Ê'oije, par Le Beau, dins t. xxvii des Mémoires de l’Académie des Inscriptions et Belles-I.eitres ; Hurter, Nomenclator, 3e éd., t. iv, col. 1404-1470 ; A. B ludrillart. De cardinalis Quiniri vita et operibus, Paris. 'SSO.
F. Bonnahd.
- QUESNEL ET LE QUESNELLISME##
QUESNEL ET LE QUESNELLISME.
La paix de Clément IX aurait dû mettre fin au jansénisme ; mais elle ne fut qu’une trêve passagère. Elle « accorde le dehors au pape et le fond de la chose aux
quatre évêques », qui l’avaient demandée et obtenue ;
aussi cette paix ne dura que quelques années ; bientôt
les polémiques reprirent, plus vives que jamais. Ar
nauld vieilli et exilé et surtout Quesnel représentent
cette seconde phase du jansénisme, durant laquelle les
violences se multiplient, tandis que la doctrine, souvent oubliée, reste toujours la même. Pour achever
l’histoire du jansénisme (voir t. viii, col. 318-529) et
suivre son évolution, il faut étudier Quesnel et le
quesnellisme.
I. Biographie de Quesnel. IL Ecrits de Quesnel (col. 1461). III. Le jansénisme après la paix de Clé ment IX (col. 1467). IV. Le rôle d’Arnauld (col. 1 171). V. Le livre des Réflexions munîtes (col. 1477). VI. Le Problème ceci si astique (col. 1481). VIL Justification des Réflexions morales (col. 1185). VIII. Le jansénisme à l’assemblée du clergé de 1700 (col. 1*87). IX. Le « cas de conscience i (col. 1 190). X. Fénelon cl le jansénisme (col. 1495). XL La bulle Vinenm I) : mini (col. 1500). XII. Pour et contre la bulle
