- NOGAROLA Louis##
3. NOGAROLA Louis, comte de Vérone, mort
en 1559, appartenait comme les précédents, à cette
illustre famile des Nogarola, venus de France, dit le
P. Angiolgabriello di S. Maria, fixés tantôt à Vicence,
tantôt à Vérone, au gré de la fortune des Scaliger,
auxquelsilsétaientélroitementunis.Ce Louis Nogarola
publia plusieurs traductions d’auteurs grecs. Son seul
ouvrage qui intéresse la théologie est une tradution
en latin du traité de saint Jean Damascène : De his
qui in fuie dormierunt, Vérone, 1532.
Nicéron, Mémoires, t.xii, p. 305 ; Fabricius, Bibliotheca lai. média ; et infimes ivtalis, éd. Mansi, I’adoue, 1754, t. v, p. 141.
F. BONNARD.
- NOGAROLA Thaddée##
4. NOGAROLA Thaddée, ne à Vérone le 24 décembre
1729, entré dans la Compagnie de Jésus le
13 juin 1748, professeur à Bologne et à Mantoue. Il
enseignait la théologie à Bologne en 1772. Après la
suppression de la Compagnie il professa la philosophie
à Vérone, ou il mourut après 1814. — Il a laissé :
Immorialitas naturalis animæ humanæ demonstrata,
1779, qu’il traduisit en italien et fit paraître sous ce
titre : L’immortalité naturale dell’anima dimostrata,
in-8°, 115 p., Venise, 1780 ; Disseriazione teologica
sopra la disposizione necessaria a ricevere la grazia
délia giustificazione nel sacramento délia penitenza,
in-8, 107 p., Vérone, 1800 ; Analisi délia récente disseriazione
del cittadino Gio. Bail. Genlilini arciprelee
N. F. di Lonato sopra il dolore dell’attrizione…, in-8°,
62 p., Vérone, 1803 ; Appendice seconda… indirezzata
a dissipar le dubbiezze le quali sopra la dottrina caltolica
dell’attrizione sparge una disseriazione sopra taie
argomento scritta dall’crudito Co. Crisloforo Muzzani,
can. penitenziere délia cattedrale di Vicenza, in-8°,
56 p., Vérone 1803 ; Lettera di risposla ail’arciprete
Paolo Caobelli, Vérone, 1803 ; Risposta dell’abate
Nogarola ad alcuni quesiti di un ecclesiastico amico,
in-8°, 48 p., Vérone, 1804 ; Lettera del cittadino abate
Nogarola airill m °e reverend mo sign. conte Muzzani…
in-8, 75 p., Vérone, 1804 : Osservazioni dell’ab. Nogarola
sopra la natura dell’amor di Dio, Vérone, 18C4, in-8°,
26 et 6 p. ; Lettera del sig. abate Tadeo Nogarola a rischiaramento délia prima parte di sua Disseriazione sulla Immortalité naturale dell’anima, Vérone, 1806, in-8°, 15 p. ; Lettera di riposta ad un amico dell’abate Nogarola, Vérone, 1808, in-4°, 15 p. ; Spiegazione a difesa dei quattro articoli délia dichiarazione dell’assemblea gallicana dell’anno 1682, Vérone, 1808, in-8°, 35 p. ; La verità infallibile di quella dottrina in maleria di fedee morale, la quale viene pronunciata « ex cathedra Pétri », Vérone, 1809, in-8° ; Ragionamento sopra l’amore di Dio, Vérone, 1810, in-8°, 28 p. : La divozione al Cuor di Gesù, Vérone, 1814, in-8°,
27 p.
Sommervogel, Bibl. de la Compagnie de Jésus, t. v, col. 1795.
F. BONNARD.
- NOGHERA Jean-Baptiste##
NOGHERA Jean-Baptiste, né à Albosaggia,
près de Berbenno, en Valteline, le 9 mai 1719, entré
dans la Compagnie de Jésus le 14 octobre 1735, très
versé dans les lettres grecques et latines, professa
la rhétorique à Milan, puis l’éloquence sacrée à Vienne.
Après la suppression de la Compagnie, il écrivit
beaucoup d’ouvrages sur les sujets religieux, et mourut
à Berbenno, en novembre 1784. — Voici les principales
de ses œuvres ayant rapport aux sciences théologiques :
Délia moderna eloquenza sacrae del moderno stile profano
e sacro, Milan, 1752, in-8°, 314 p., plusieurs fois
réédité ; Riflessioni su la naturaumanae su la religione
naturale, Bassano, 1768, 2 vol. in-8°, 199 et 404 p. ;
Riflessioni sui caratteri divini del cristianesimoe del
loro A utore, Bassano, 1770, in-8°, 595p. ; Riflessioni su
la religione rivelatae particolarmente s’ul cristianesimo,
in-8°, 424 p., Bassano, 1771 ; Riflessioni per discernere la vera Chiesa cristiana fra lutte le sètte che ne portano il nome, Bassano, 1773, in-8°, 660 p. ; Riflessioni sulla infallibililà délia vera Chiesa cristiana nelsuo magistero Bassano, 1775, in-8°, 727 p. ; La vitae la morte dell’uomo giusto proposta negli esempli di S. Giuseppe sposo di Maria vergine… (traduction d’un ms. inédit du P. Fiérard, S..1.), Milan, 1775, in-12, 231 p., ouvrage plusieurs fois réédité ; Riflessioni sulla infallibilità del Papa nel magistero dogmatico… Bassano, 1776, in-8°, 396 p. ; Riflessioni su la podestà délia vera Chiesa cristiana, Bassano, 1778, in-8°, 558 p. ; Su gli spiriti di novilà edi antichità… 1779, in-8°, 130 p. ; Riflessioni sui consigli evangelicie sui loro professori, Bassano, 1780, in-8°, 431 p. ; Riflessioni sulle pratiche délia vera Chiesa, Bassano, 1782 et 1783, 3 vol. in-8° ; Alla proposta : Cosa è il Papa ? risposta…, Bassano, 1783, in8°, 70 p. ; Alla nuova proposta del cel. sig. Eibel : Cosae un vescovo ? nuova risposta… Bassano, 1784, in-8°, 212 p. ; Osservazioni sopra l’analisi del libro délie Prescrizioni di Tertulliano (de Tamburini), Assise, 1784, in-8°, 406 p. ; Riflessioni sulla divozionee sui divoti (œuvre posthume), Bassano, 1786, in-8°, 468 p. Les œuvres de ce fécond écrivain ont été réunies : Opère dell’abate Giambattista Noghera, Bassano, 1790, 18 vol. in-8°.
Sommervogel, Bibl. de la Compagnie de Jésus, t. v, col, 1796-1800 ; Giovio, Nomini illuslri délia Comasca diocesi, p. 157 et 408.
F. BONNARD.
- NOIR (Jean LE)##
NOIR (Jean LE), prêtre janséniste (1622-1692),
né à Alençon, en 1622, d’un conseiller au présidial,
devint, en 1652, chanoine théologal de Séez, et se
livra à la prédication en Normandie et à Paris. Son
caractère ardent lui suscita de fâcheuses affaires ;
des attaques violentes qu’il lança contre M. Bouxel
de Médavy, évêque de Séez et, plus tard, archevêque
de Bouen, et contre M. de Harlay, archevêque de
Paris, lui attirèrent, le 24 avril 1684, une condamnation
sévère : il fut conduit à Saint-Malo, puis il fut
enfermé dans les prisons du château de Brest, en 1686,
et au château de Nantes, en 1690 ; c’est là qu’il mourut,
le 22 avril 1692.
Le chanoine Le Noir a publié plusieurs écrits, tous plus ou moins imprégnés de jansénisme. Les principaux sont : Les avantages incontestables de l’Église sur les calvinistes, in-12, Paris et Sens, 1673 ; Les nouvelles lumières politiques ou L’Évangile nouveau du cardinal Pallavicini, in-12, Paris, 1676 et 1687. Certains disent que cet écrit empêcha la publication d’une traduction française de l’Histoire du concile de Trente du cardinal Pallavicini ; en 1696, parut une troisième édition de cet ouvrage, sous un nouveau titre : Politique et intrigues de la cour de Rcme ; Lettre à Madame la duchesse de Guise, sur la domination épiscopale et sur l’usage des lettres de cachet, surprises per quelques évêques, pour opprimer les ecclésiastiques du second ordre, in-8°, Cologne, 1679. Cet écrit, ainsi que quelques autres brochures très violentes, dans lesquelles Le Noir attaque les évêques, non seulement dans leur doctrine, mais encore dans leurs mœurs, est tout rempli du plus pur richérisme ; il déclare, par exemple, que l’évêque coupable de quelques crime, est, ipso facto, déchu de l’épiscopat, avant d’avoir été jugé, condamné et déposé canoniquement. Parmi les écrits plus particulièrement favorables au jansénisme, il faut citer : La sainteté des saints, prise dans sa source, qui est la prédestination, in-4°, Paris, 1650 ; Lettre à l’archevêque de Rouen, sur l’hérésie contenue dans l’ordonnance de M. l’évêque de Séez, du 28 mai 1665, pour la signature du Formulaire, envoyé par Sa Sainteté, 15 décembre 1665 ; Lettre adressée au roi, relativement aux erreurs contenues
