Page:Alfred Vacant - Dictionnaire de théologie catholique, 1908, Tome 10.2.djvu/690

Cette page n’a pas encore été corrigée
2673
2674
MYSTIQUE


E. Récéjac, Essai sur les fondemenls de la connaissance myslique, 1896 ; L. Reypens, Le sommet de la contemplation mystique, R. A. M., juillet 1922, juillet 1923, janv. 1924 ; J. Ribet, La mystique divine, nouvelle édition, 4 vol., 18951903 ; L. Roure, Le mysticisme et ses explications pathologiques, dans Études, 20 juillet 1906 ; du même, Autour du mysticisme catholique, ibid., 5 août 1906 ; L. de San, Étude palhologico-théologique sur sainte Thérèse, Louvain, 1886 ; A. Saudreau, La vie d’union à Dieu… d’après les grands maîtres de la spiritualité, 3 6 édit., 1921 ; du même, L’état mystique, sa nature, ses phases, et les faits extraordinaires de la vie spirituelle, 2e édit., 1921 ; du même, L’oraison d’après sainte Jeanne de Chantai, V. S., nov. et déc. 1925 ; Ch. Sauvé, États mystiques, appendice à L’homme intime, 2e édit. s. d. ; J. Segond, La prière, 2e édit., 1925 ; du même, Intuition et amitié, 1919 ; J. de Séguier, Une doctrine myslique « traditionnelle « , dans Études, 20 oct. 1908 ; cf., ibid., 5 janv. 1909 ; A. B. Sharpe, Mysticism. Ils true nature and value, Londres, 1910 ; M. Souriau, Le mysticisme en Normandie au XVill’siècle, 1923.

M. de la Taille, L’oraison contemplative, dans Recherches de science religieuse, 1919 ; Ad. Tanquerey, Précis de théologie ascétique et mystique, t. ii, 1924 ; H. Teissier, Le sentiment de l’amour d’après saint François de Sales, 1912 ;

E. Thamiry, Le mysticisme de S. François de Sales, Arras, 1906 ; Théodore de Saint-Joseph, Essai sur l’oraison selon l’école carmélitaine, Bruges, 1923 ; G. Thérv, Contribution à l’histoire du procès d’Eckhart, V. S., 1924-1926 ; H. Thurston, Some physical phenomena of mysticism, dans The Monlh, 1919-1921 ; du même, Pilhiatism olhenvise called hysteria, some refleclions on a notable facior in mgsfical expérience, ibid., 1923 ; A. Touroude, Lettres adressées au P. Hahn à l’occasion de son mémoire, 1885 ; G. Truc, La grâce, 1918 ; du même, Les mystiques espagnols, s. d.

E. Underhill, Mysticism. A study in the nature and development o/ man’s spiritual consciousness, 5e édit., Londres, 1914 ; Fr.Valentin-M. Breton, Las pirilualité chrétienne ramenée à son fondement, dans La France franciscaine, juin 1925 ; Edm. Vansteenberghe, Autour de la Docte ignorance, Une controverse sur la théologie mystique au XV’siècle, Munster, 1915 ; Le cardinal Nicolas de Cues (1401-1464). L’action, la pensée, Paris, 1920 ; G. J. Waffelært, L’union de l’âme aimante avec Dieu… d’après la doctrine du bienheureux Ruusbrouck (trad. R. Hoornært), 1916 ; J. Wehrlé, La vie et la doctrine de saint Jean de la Croix, dans Qu’est-ce que la mystique ? 1925 ; J. Zahn, Einfùhrung in die christliche Mystik, 5e édit., Paderborn, 1921.

A. Fonck.