vice de Dieu, Paris, 1703 ; Réflexions sur le traité de la prière publique, Paris, 1708 ; De la connaissance et de l’amour de Dieu avec l’art de (aire un bon usage des afflictions en cette vie, Paris, .1712. — Dom B. La Taste († 1754) : Lettres de sainte Thérèse, trad. de l’espagnol en français par feue la R. M. Marie-Marguerite de Meaupou, dite Thérèse de S. Joseph, prieure du couvent des carmélites de Saint-Denys, Paris, 1748, t. h (le 1 er volume avait été publié par Pélicot en 1000, et par Armand en 1600). — Dom Mabillon (16321707) : S. Bemardi de Consideratione libri V ad Eugenium III, Paris, 1701 ; La mort chrétienne sur le modèle de celle de N.-S.-J.-C. et de plusieurs saints et grands personnages de l’antiquité, le tout extrait des originaux, Paris, 1702 ; Instruction sur le renouvellement de vie adressée aux bénédictines de Dieppe, Rouen, 1874 (publiée par M. de Bouis, d’après un ms. de Mabillon au fonds Saint-Germain). — Dom Cl. Martin (1619-1696) : Méditations chrétiennes pour les dimanches, les fériés et les principales fêtes de l’année, propres à toutes sortes de personnes qui aspirent à la perfection de la vie chrétienne, composées et divisées en deux parties, par un religieux bénédictin de la congrégation de Saint-Maur, 2 in-4o, Paris, 1669 ; le même ouvrage traduit en latin par Fr. Metzger, 4 in-12, s. l..n. d. ; Conduite pour la retraite du mois à l’usage des religieux de la congrégation de Saint-Maur, Paris, 1670 (sept éditions de cet ouvrage, de 1070 à 1712) ; Pratique de la règle de S. Benoît, Paris, 1674 (a eu également plusieurs éditions en français et en latin) ; Méditations pour la fêle et pour l’octave de sainte Ursule, Paris, 1678 ; Méditations pour la fête et pour l’octave de saint Norbert, Cæn, s. d. ; Lettres de la vén. Marie de l’Incarnation (sa mère, au Canada), Paris, 1677 ; Retraite de la vén. Mère Marie de l’Incarnation, avec une exposition succincte du Cantique des cantiques, Paris, 1682 ; L’école sainte ou explication familière des mystères de la foi, par la Mère Marie de l’Incarnation, Paris, 1684 ; Maximes spirituelles tirées des écrits de dom Cl. Martin (publiées par dom Martène), Rouen, s. d. — Dom Jacq. Martin († 1751) : Les confessions de saint Augustin, trad. en français avec le latin, 2 in-8o, Paris, 1741 ; Le même ouvrage sans le latin, Paris, 1741. — Dom J. Martianay (1047-1717) : La vie de sœur Magdelaine du S.-Sacrement, religieuse carmélite du voile blanc, du monastère de Beaune, avec, des réflexions sur l’excellence de ses vertus, Paris, 1711 ; Tullius christianus, seudivi Hieronymi Slrid. epistolee selectæ in 1res classes distribulse : éd. nova ab unoe congr. S. Mauri, Paris, 1718 (cette édition anonyme serait posthume, s’il s’agit de Martianay). — Dom L. Massiot († 1717) : Traité du sacerdoce et du sacrifice de J.-C. et de son union avec les fidèles dans ce mystère, Paris, 1708. — Dom J. Mège (1025-1691) : S. Ambroise, de l’origine de l’excellence et des avantages de la virginité, trad. franc, Paris, 1655 et 1664 ; La morale chrétienne fondée sur l’Écriture sainte et expliquée par les saints Pères, Paris, 1661 (traduction du De institutione laicali de Jonas, év. d’Orléans) ; La vie et les révélations de sainte Gertrude, en français, Paris, 1671 et 1673 ; Commentaire sur la règle de S. Benoît, Paris, 1687 ; Dissertation où l’on explique l’origine, l’excellence et les avantages de l’état de virginité, avec divers traités de S. Ambroise sur ce même sujet, Paris, 1689 ; La vie de saint Benoît par S. Grégoire le Grand, avec une explication des endroits les plus importants et un abrégé de l’histoire de son ordre, Paris, 1690. — Dom H. Ménard (1585-1644) : Concordia regularum, auctore S. Benedicto Anianse abbate, nunc primum édita ex bibliotheca Floriacensis monasterii, Paris, 1638, ouvrage précédé de la Vie de S. Benoît d’Aniane, d’après un manuscrit. — Dom G. Millet († 1647) : Les dialogues de S. Grégoire le Grand traduits du latin en français et illustrés d’observations avec un traité de la translation du corps de S. Benoît en France, Paris, 1624. — Dom A. de Mongin (1589-1633) : Les flammes eucharistiques, Paris, 1634, publiées un an après sa mort par son frère jésuite. — Dom R. Morel (1653-1731) : Entretiens spirituels en forme de prières sur les évangiles des dimanches et des mystères de toute l’année avec l’ordinaire de la messe, 2 in-12, Paris, 1714-1715 ; Entretiens spirituels en forme de prières sur la passsion de Jésus-Christ, distribués pour tous les jours de carême, Paris, 1716 et 1718 ; Effusions de cœur ou Entretiens spirituels et affectifs d’une âme avec Dieu, sur chaque verset des psaumes et des cantiques de l’Église, Paris, 1716 ; Méditations sur la règle de S. Benoît pour tous les jours de l’année, Paris, 1717 ; Entretiens sur l’Incarnation de N.-S.J.-C, distribués pour tous les jours de l’Avent, Paris, 1718 et 1720 ; Entretiens spirituels pour servir de préparation à la mort, Paris, 1721 (et non 1621), 1727, 1755 ; Entretiens spirituels pour la fêle de l’octave du S.-Sacrement, Paris, 1722 ; Imitation de N.-S. J.-C, traduction nouvelle avec une prière affective, ou affection de cœur, à la fin de chaque chapitre, Paris, 1723 ; Retraite de dix jours sur les principaux devoirs de la vie religieuse, avec une paraphrase sur la prose du Saint-Esprit : Veni, sancte Spiritus, Paris, 1723, 1727 ; Méditations sur les évangiles de toute l’année, et pour les principales fêles des saints avec leurs octaves, 2 in-12, Paris, 1726 ; Du bonheur d’un simple religieux qui aime son étal et ses devoirs, Paris, 1727 ; De l’espérance chrétienne et de la confiance en la miséricorde de Dieu, Paris, 1728, 1743. — Dom J. Pernetty († 1801) : Manuel bénédictin, Paris, 1754 ; La connaissance de l’homme moral par celle de l’homme physique, Berlin, 1776 ; La vertu, le pouvoir, la clémence et la gloire de Marie, mère de Dieu, Paris, 1790. — Dom B. Planchette (16071680) : La vie du grand S. Benoît, patriarche des moines d’occident : ses vertus, ses maximes, les excellences de sa règle et un abrégé des grands hommes de son ordre, Paris, 1652. — Dom R. Quatremaire (1612-1671) : Joannes Gersen, Vercellensis, O. S.B. libri de Imitationc Christi, contra Th. a Kempis vindicalum J. Frontœi, can. regul.O. S. August., auctor assertus, Paris, 1649 ; Joannes Gersen, ab. Vercell., O. S. B. librorum de Imilatione Christi iterum assertus auctor contra refutationem J. Fronteau, can. regul., Paris, 1650. — Dom F. Rainssant († 1651) : Méditations pour tous les jours de de Tannée, tirées des évangiles qui se lisent à la messe et pour les principales fêtes des saints avec leurs octaves, Paris, 1633, 3e édit., augmentée par L. Bulteau, Paris, 1679. — Dom Ch. Rousseau († 1787) : Le cénobilophile ou lettre d’un religieux français à un laïc son ami, sur les préjugés publics contre l’état monastique, Paris, 1708. — Dom P. du Sault (1650-1724) : Entretiens avec J.-C. dans le très S.-Sacrement de l’autel, 5 in-12, Toulouse, 1701-1703 ; édité en 1706, réimprimé en 1840 ; Abrégé des entretiens avec J.-C. dans le très S.-Sacrement, pour les prêtres, Toulouse, 1706 ; Avis et réflexions sur les devoirs de l’état religieux pour animer ceux qui l’ont embrassé, Toulouse, 1708, Avignon, 1711 ; Le même, augmenté par dom Roussel, 3 in-12, Paris, 1714, Avignon, 1717 ; Le religieux mourant ou de la préparation à la mort pour les personnes qui ont embrassé l’état religieux, Avignon, 1718 ; Abrégé du précédent, Toulouse, 1725. — Dom G. Tarrisse (1575-1648) : Avis aux RR. PP. supérieurs de la congrégation de Saint-Maur, Paris, 1632 ; ce premier supérieur général a dirigé les travaux concernant la Règle et les constitutions des mauristes. — Dom A. Thévart (15991685) : Exercices spirituels du vén. dom Garcie de Cisneros, traduits de l’espagnol, Paris, 1655. — Dom Cl. Turpin : Manuel religieux ou recueil de considérations affections et pratiques, Paris, 1783. — Dom Cl. Vidal (✝ 1724) : La journée chrétienne. Limoges,
