Rome, 1870 ; 1875, etle.t1 De / :.—-",
., , 18871*trai « duF * » ; ;, ;. ; ; „' /
"'T' ; T'" o P n en 1833, publia la
…., 7 la roi*ori catholique, i m-8, uns, ioo-,
.aie Milan, 1847, des pages dignes d « tertu. ues
ornoUli (1822-1892), Sansevenno (+1875), participent
le Del eomfNMfo xiiioBOi Rome, l8 ° 2 ' J™', , w.r , , „, , , de' notions util.-s pour la doctrine, de 1 £car onle second dans/, ,, . délia fede çot
- ; -^ ta rem sdenza, Bologne, 1878 le troisième
„ iii), (, ).„l„, Naples, L863-1866. Le P. Cure (1810-18J1), Ssa révolte « pUe et réparée dansles dernières ^an„.s de sa vie, prononça des discours très écoutes sur La
universellement apprécié, le cardinal c ^ c < L ' tr ° au * donné un excellent exposé du dogme chrétien. C est aux s es que s’adressent Gorla dans sa ^eesp^ :, Sue* » délia religion caltolica Milan 1890 et Costa Sava dans / ( „, , ; t, name » ti sulïa rehgtone, MesïnelSî Leriveauest un peu plus élevé dans i Guida
.„„„„„., , „ ;, /„ « /to/ede, Turin. 1896, de J. S. Sarpa, M, spéciaux les ouvrages de Rorai, Ratura hsnw et siïanaturalismo, Venise, 18*8 de.Pôle se. C, iae revelazione, Sienne, 1895 ; de Bemnati Catarella, <, ^'ae rel, aume, Sienne, 1895. La divinité de Jésusi- „ ', st a nspiré des livres estimables à Barbera, Naples 1889 Bonuelli, Prato, 1892 ; Ruggiero, et au chanoine Solo, Palerme, 1897, déjà connu par un traite des Critères théologiques, traduit en français, ou Ion a repS, et Wàmé avec raison certaines hardiesses, mais qui dénote le talent de son auteur.
Enfine P. Brandi, S.. !., a écrit un excellent commentoteTLaquestUmbibliqueel la bulle* ^vuientimr lllls „, 1894(on sait que ce théologien est un des me.l eu s rédacteurs de la Civiltà cattolica). U définit et v d, terminé exactement la nature e, l'étendue de Imsp.ra„n Un de ses confrères, le P. Franco, s'était rendu
Sre par les « W W^-^fiTJS communi contre la religxone, purin, In, . » lu. „.
Enfin M9' Tala.no, dans une étude approfondie, mon i, e la doctrine de Jésus est invduetd.le aux sx^eines
!, ', ^nosophie dans Le origini del cnsMmsmoe il m nsiero stoico, Rome, 1892.., …., :,
'" ', , eVpxgnÉ. - Longtemps préservéede 1 incrédulité , , dei’héi ésie l’Espagne, en notre siècle, fui envahie par
, ' ;, ,, .i, ,, ., ^ :, „„, , nations ea>h, l„, nes. Ile ne
pas a sa tâche, l’eu de noms son » plus illustres
i, ,, . ce V u i de ce jeune prêtre mort sans avoir donné sa
., v, , x J parh, de P. Balmès (1810-1848) don.
tançais La philosophie fondamentale. 3 ml-, I âffappartient qSmdirectement a notre sujet :
Barcelone, 1842-1844, S vol., traduit par P. Blanche
„ g ri. Le protestantisme « miport « « çatholv
/, s-, 7 1 retraça l’action s, n-, .de du cathoUcwme,
SS n.ui, e, , , v, , ian, laC, V., sa, uu, enrop ; : ; - : ne » , « ut justifier cette conclusion : i La réforme Drossai ., ' ila civilisation et apporta des maux immenses mlodéfc* modernes, a Avec l'éclat d’une gmfique
éloquence, un homme d'Êl
soutint la même th.
breelcatolicismo.ellU
Sadrid, 1851. malgré quelq
e8, une œuvre solide et trop opportune. Œuvre, , in
duites par M. du Lac. 3 vol.. Pi
' eopa, espagnol se mit railla.en. : à la
soldaU de l'Église. L'évéque de M.norque.Men
(+1844), publia, dans la Biblioteca de rehg /, „., .„„ !, volume, presque tous trada.l
Il marchai, sur les » , , J.- h -1, elaz ; <
l-ordre de Saint-Fri i"" - C ' U, J phXdàBurg tàCo- « teUe ' l^rvaUo^ »
lairreligi Madrid, 1813. Le dominicain P. X
publia un traité Devera religxone ad n^n^x STh* Barcelone, 1861. Plus prés de nous, e « ^ G « 2 r g (1831-1895), dans son Historia de la filosofia, Madr d Ss raduite par le P. de Pascal, Pans dénonça to
- , . ;, : UI, modernes ; D les avait combattues <£*£*<£
diosos reliaiosos, 18Td. Son dernier ouvrage, La litMia. , „„, est une large synthèse des travaux n-cents
ouierdo évêque de Salamanque, a réfute lei SSÊ contemporaines, en plusieurs de ses drculares t Lrsos, Madrid. 188'… Mf Ma, P. f f^ «
S’Ovteïo a montré Lacreacion, /an aile (a ciencia, /a mtica y.1 rot -, : ; » .ah. » » io, Musarda j Salvani dirigea une utile collection nommée p^glnda catolica. Le religieux ^^V^ IVZ (1838-1893 traita de El nmt.cwnio ortodon* rut un defrédacteurs de l’excellente revue, la Cudad de lit Le chanoine de Huesca, Lopez Novoa donna une bonne Exposition de los deberes rehgwsos. i. a Isy Bopaull mit en lumière Concepto y ordenamvnto de la rTZmana, Vich, 1892. Ces deux derniers bne. empruntentdes preuves aux considérations morales. P Plus dogmatiques, le P. Mendive S. J., auque on doit un résumé De principits fheologtas. 1KH>, avait montré La religion catolivarend irada de las iii, po.fur « „Li sto, 4-.'dit.. Madrid. 1888. Des mtroduc tons , la t éô lo°ie 'furent publiées par D. B. Pons, Barcelone, ^ qui " approprie à renseignement des s^mna^es iS-noï le traité Devera reUgUme, de Perrone : par le P P (Cio’na S. J., De fundanientalibue, Barcelone. Us B Fernandez, august.n. Cursus theolog.cus,
ISdrid 1890. Au R. P. Mir > ' nous sommes
redevable^ d’une sérieuse discussion sur Ll mxlagro, ad 1 IKC LV-x, -, . - MMique at c^e L. d^Lla. : Los ses di « de ' « creocion, Barcelone, 1899 1 Fernande*, tfonuel de arqueologia prehuti SlT, S J » »- lî0 ^ Castaùon El J-'-f'"-^ , , , « Vimer copituio del Genesia, Oviedo, denKSea Martinex Nnflex, Lu a.iropologta ma*££?£ Honore Delval, Lu Instona dcl parada | la
^, « ^ndpnbhe et an peuple « o^eomjaj offraUde nombreux opuscules édités *ta
t ; a hie catholique. La P, ^pagondo ca, , hca de
> ; ; „ ; /aéditéics/>.fl/, pM.. s./.'..^ « « '*rf*'.d « p : Ma. nso i ;
DiS 1896 ; BJ oln.a ( 1894 ; La révélation, de C. Horo
. ;, . :, puhhes dans la BioJioteca teolog.o. po^dar.
1. V d.nce ux mêmes lecteurs, le l. I.
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