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ASTROS - ATHANASE SAINT)
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Concordat, nommé vicaire général de l’archevêque de Paris. la morl da cardinal Belloy 1808. il administra je vacant juaqu a la prise de possession do cardinal Maury. Ce fui en qualité de vicaire capitulaire qu’il recul |a bulle d’excommunication lancée p.ir Pie Ml contre Napoléon i iceu » de l’avoir divulguée, il fut éré i incennes iusqu en 1814. Après le retour des Bourbons, il lut nommé évêque de Bayonne, et, quinze ans après, en 1830, archevêque de Toulouse. Sur la demande du président Louis Napoléon, Pie 1 lui donna en 1850 le chapeau de cardinal, un an avant sa mort. Mb » d’Astros fui un des premiers à signaler les erreurs de Lamennais, qu’il combattit dans la Censure de cinquante-six propositions extraites de divers écrits de Lamennais etde sesdisi iples, par plusieurs évêque* de France, et Lettresdes mêmes évêques au souverain pontife Grégoire XVI, le tout précédé d’une préface, où l’on donne une notice historiquede cette censure et des pièces justificatives, in-8°, Toulouse, 1835. Il s encore publié La vérité catholique démontrée, ou Lettres aux protestants d’Orthez, 2 in-8°, Toulouse, 1833.
Hurler, Xomenclator literarius, Inspruck, 1895, t. iii, col. 998-999.
J. Bellaht.
ASTROY (Barthélémy d'), de l’ordre des frères mineurs, théologien controversiste belge qui défendit dans ses discours et ses écrits la doctrine catholique contre 1rs calvinistes de Belgique et de Hollande ; il mourut vers L’an 1070. On a de lui, sans parler de ses ouvi de polémique : 1° Armamentarium augustinianum adversm hæreses quadruplici méthode apparatum et instruction in-8°, Liège, 1664 ; 2° Catéchisme ; 3° Sommaire de toute la théologie, in-8°, Liège, 1C63 (en flamand).
Richard et Giraud, Bibliothèque sacrée, Paris, 1822, t. m ; Hurter, Xomenclator literarius, Inspruck, 1893, t. ii, col. 401 402.
V. Oblkt.
1. ATHANASE (Saint), surnommé le Grand, patriarche
d’Alexandrie, père et docteur de l’Eglise au
IVe siècle. -
I. Notice biographique.
II. Écrits. LU. Doctrine
théologique.
1. Notice biographique. —
Athanase s’est trouve si étroitement lié aux grands faits de la controverse arienne que reprendre sa vie en entier serait l’aire double emploi. La présente notice a surtout pour but de résumer l’histoire du saint sur les points déjà développés et de la compléter sur d’autres. Des renvois à l’article Aria-KISME suppléeront à la brièveté de l’esquisse.
1° Période antérieure à l’épiscopat. —
Athanase naquit en Egypte, suivant toute probabilité, à Alexandrie. La date de sa naissance peut se fixer maintenant avec plus de précision qu’autrefois, grâce à un très ancien éloge copte du saint, publié par le D’O. von Lemm. dans les Mémoires de l’Académie impériale des sciences de Saint-Pétersbourg, 7 « série, t. xxxvi 1 1888. n. Il -.Koptische Fragmente sur Patriarchengeschichte Alexandriem, p. 36. D’après ce document, Athanase avait trente-trois ans, lors de son élévation à l’épiscopat, en 326 ou 328 ; sa naissance doit donc être fixée à l’année 293 "u 295. Les sources primitives ne donnenl aucun renseignement sur les parents et sont très sobres de détails sur l’enfance même du futur docteur. 1. histoire du baptême, administré par Athanase encore enfant a des compagnons de jeu et tenu pour valide par saint Alexandre, a pour premier narrateur liutm. II. /.. i 14, /’. L., t. xxi. col. 187. Outre ce qu il > a détonnant’dans l’a décision de l’évéque, on se heurte a une vraie difficulté chronologique ; car Alexandre monta Mule trône patriarcal d’Alexandrie après AchillaS, vers 312
alors qu Athanase était déjà jeune homme. Des auteurs
raves maintiennent cependanl le fond du récit, suivant
en cela Le bollandiste Papebroch, Acta tanctomm, t. i
mali, Anvers, 1680, i
que l’enfant fut redevabl
.1 une éducation’e humaii
part, mais une part secondaire et subordonnée à l’éi
approfondie des saintes Lettres
Oral., ki, 6, /’. <, t. ixw, col. I «
Il paraît encore certain que, pendant sa Athanase eut des relations intime »
saint Antoine, soit qu’il ait
été quelque temps son disciple, soit plutôt qu’il ait (ail pi.- de lui. dans le désert, des séjoui ngs.
Vita Antonii, præf., P. G., t xxvi, col. 840 I temps il était attaché, u service de l’église d’Alexandrie ; d’après l’éloge copte, loc. cit., p. 30-32, il dans l’office de lecteur, puis devint le secrétain Alex. nuire. Ce qu’on appelle ses ouvrages de jeuni h-s deux livres Contra’/et, -s et De incarnatit datent vraisemblablement de cette époque. Quand la controverse arienne éclata, entre 31£ Athanase n hésita pas Bur le parti à prendre ; son nom se trouve parmi ceux des diacres qui souscrivirent à la lettre encyclique envoyée par saint Alexandre à ses collègues danl’épiscopat, P. G., t. xviii. col. 58’un fait que la haine implacable des ariens contn Athanase commença dès lors. Apol. contr. 6, P. G., t. xxv, col. 257. Bientôt, le jeune secrétaire et con" dler intime suivit son vieil évêque au concile de Ni en 325 ; il y conquit l’admiration générale, comme le rappelait aux moines égyptiens saint Cyrille d’Alexandrie. Epist., i. P. G., t. lxxvii, col. 16. Sa mission providentielle allait commencer, puisqu’il devait être l’historien et l’incomparable défenseur du credo ni<
2° Athanase évêque. —
Saint Alexandre mourut le 17 avril 328. date généralement admise aujourd hui et fondée sur lavant-propos syriaque des lettres pas. P. G., t. xxvi, col. 1351. Quelques auteurs maintiennent l’ancienne date de 326, en invoquant divers témoignages qui attribuent à saint Athanase quarante-six ans pleins d’épiscopat, et surtout un passage de [’Apologia contra arianos, 59, P. ff., t xxv. col. 356-357, qui, dans son naturel, semble placer la mort d’Alexandre cinq I après le concile de Nicée. Voir A. von Gutachmid, Kleine Schriften, Leipzig, 1890, t. ii, p. 127 sq F. Loofs. ait. Athanasius, dans RealencyMopâdie protest. Théologie and Kirche, 3e édit.. Leipi t. II, p. 195-496. Cette divergence est s ; m.. importance pour la suite de l’histoire. Athanase fut ordonné évêque d’Alexandrie le S juin. Comment s’était faite l’élection, il est difficile de le démêler clairement dans les récits divergents des anciens auteurs. Saint Épiphane se trompe certainement, quand il donne, pour successeur à saint Ahxandre. Achillas, iï*r., Lxix, ll, P. G., t.xui, col est-il croyable, comme le veut E. Fialon, Saint Athanase, Taris. 1877, p. 107 sq.. quand il ajoute qu ne 1, tiens profitèrent de l’absence de celui qu’ils redoutaient pour faire élire un certain Théonas. mort au bout de trois mois, lln-r.. i.xviii. 7. loc. cit., col. 195 ? Plus vraisemblable est le récit de Sozomène, II. E., n. 17. /’. (.’., t. ixmi. col. 976 sq. ; Athanase absent fut désigné par le patriarche mourant, le peuple acclama ce choix, , 1 les évêques orthodoxes le confirmèrent malgré l’opposition déterminée d’un fort parti mélétien et arien. C’est sans doute la pression morale, exercée par le peuple sur les prélats électeurs, qui donna lieu aux deux versions ariennes d’une prétendue ordination irrégulière et clandestine. Sozomène, loc. cit. ; Philostorge, H.£., ii, 11, /’.’.'.. t. i xv, col. « T. On a le droit de s’en tenir a la déclaration formelle des évêques égyptiens, affirmant plus tard qu’ils avaient été eux-mêmes, comme toute la province ecclésiastique, témoins de l’unanimité laquelle les fidèles avaient demande Athanase poui leur. Apol. d’iitr. arian., 6, /’. (.’.. t. xxv. col M.ns cette circonstance, jointe a la jeunesse relative de
