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auteurs; on en retrouve le développement dans Johanni- tius au chap. intitulé de Accidentibus anime, dans deux chap. d'Ali: liv. I, de Anime accidentibus et liv. II, Accidentiaanime, enfin dans Avicenne I, 3-9 : de Medicinis cordialibus. Le même Avicenne fournit encore à Aldebrandin les chapitres de la saignée (I, IV, 20), des sangsues (I, III, 22) et des ven- touses, ce dernier suivant assez fidèlement l'original: AVICENNE,I,IV,21: Ventosæ cutis partem magis mundi- ficant quam phlebotomia et plus extra- hunt sanguinem subtilem quam gros- sum. Pannus ergo aut spongia in aqua tepida infusa, quæ caliditate attineat, sumatur : et cum ea in circuitu fiat em- broca. cumque locus ventosae inunge- tur,propereipsam suspende, et non tardes. sitque prima positio levis. ALDEBRANDIN, p. 40 : Ventousers espurge de sanc delié ki est es vainnes petites entre cuir etchar, plusquene faitlisainnie. P.42,l.22etsuiv.: siprendés .i. drapiel ou une espurge, si les mol- liés en ewe tieve et molliés entor, et quant li lius sera oins où li ventosités sera, n'estuet mie targier à metre les venteuses sus, et à le premiere fois c'on le metra soit legiere. Le chapitre long et un peu complexe : Por coi on se doit purgier reconnaît deux origines différentes: ce qui concerne la purgation proprement dite appartient encore à Avicenne (I, iv, 4-9) ainsi que les caractères de l'urine (Av. I, 1, iv, 20 et I, II,III, 2), tandis que la description des humeurs est textuellement traduite de l'Isagoge de Johannitius comme le montrent les exemples suivants: 1 JOHANNITIUS, I. De humeribus. Flegmatis autem quinque sunt modi. Est autem flegma salsum calidius et siccius ceteris, infectum humore cole- rico. Est et flegma dulce pertinens ad caliditatem ethumectationem, infectum sanguineo. Est et acre pertinens ad frigiditatem, infectum melancolico. ALDEBRANDIN, p. 45,l. 22 et suiv. Mais li fleumes se part encore en v. maniérés: li premiere si est sause flume ki est plus caude et plus seche des autres manieres de flume, pour ce qu'ele est meslee de cole rouge. Li seconde maniere si est fleume douce ki est caude et moiste, por ce k'ele est meslee en sanc. Li tierce maniere si et fleume acre ki est froide et seche, por ce qu'ele est meslee à le mélan- colie.