va contre les faits. Monsieur le Sociologue, contre les faits, au nom du droit. On peut mépriser les faits, quoi que vous disiez ; on le peut, parce qu’ils ne se laissent jamais oublier. On est toujours assez opportuniste ; on est toujours trop peu radical. Le droit est le droit ; et ce qui est juste doit être ; voilà la lumière de toute vie humaine ; et je n’ai qu’un regret, c’est d’avoir été trop souvent lâche et paresseux, et d’avoir dit plus d’une fois trop vite : à l’impossible nul n’est tenu. Du jour où je pense à une société juste, je veux formuler le contrat social en termes raisonnables. Or qu’est-ce que c’est que ce contrat que j’irais proposer à un homme : vous vous engagez a obéir, et je m’engage à gouverner ? Tout contrat suppose l’égalité ; ce que je pourrai, vous le pourrez aussi. Ou alors il faut qu’une partie des hommes soit un bétail pour l’autre. »
« L’égalité, dit le Sociologue, n’est pourtant pas dans la nature, ni la justice non plus. »
« Eh ! Qui en doute ? dit le vieux Sage en s’animant. Oui il y a des passions, des désirs, des colères ; il y a des bandits, des voleurs et des orgueilleux. Et c’est contre ces maux-là, justement, que nous faisons société. Non, la justice n’est pas dans les faits. Oui toute la nature et toute la partie animale de l’homme résistent au droit. C’est justement une raison de vouloir le droit autant qu’on peut et de le réaliser autant qu’on peut, sans s’étonner que les désirs, les ambitions et les craintes aboient tout autour, comme des chiens à qui on arrache un os. Qu’ils grognent autour de moi comme ils grognent en moi-même, cela est assez naturel. Mais que la Raison se mette à quatre pattes, et grogne encore avec eux, c’est un spectacle de Mardi Gras. » Le Sociologue grinçait des dents.
La Justice vaincra toujours, parce que la Justice c’est la force même. Voilà le théorème qui domine l’histoire. Sur quoi je suis assuré que les esprits historiens vont dire non tous ensemble, et vouloir soutenir justement le contraire, faisant voir que les peuples qui ont succombé avaient fort souvent un droit pour eux, un droit bien clair, et qui n’a pas tenu devant les armes. Mais entendons-nous. Un
