CHAPITRE LXIII
L’INDIVIDUALISME
Je n’attends pas beaucoup du socialisme, car l’Importance s’y retrouve, ou, en d’autres termes, la liberté n’y est pas considérée comme le premier des biens ; non pas la liberté d’abord, mais la Justice d’abord, telle est la formule de tout socialisme ; l’idée d’obéir afin de pouvoir y domine ; et la pratique répond à l’idée par une organisation de guerre selon une stricte discipline. Or il est vrai que la liberté réelle est naturellement abstraite et sans effets, par l’insuffisance de la justice ; faute d’un salaire et d’un loisir suffisants, l’ouvrier ne peut exercer sa liberté. Cet ordre des idées est imposant, et il a dominé réellement les délibérations populaires pendant les cinquante dernières années. Progrès sans aucun doute, par rapport aux abstractions révolutionnaires, la liberté supposant un minimum de puissance, et la puissance restant elle-même abstraite et idéologique sous le nom de droit, faute d’une organisation de force.
Mais la marche de l’abstrait au concret, surtout dans les problèmes sociologiques qui sont les plus complexes de tous, ne peut se faire par une suite d’expériences volontairement instituées. Le fait brutal nous ramène. Dans le fait, les socialistes ont participé à la guerre, dans tous les pays, et certainement avec fureur dans les deux principaux pays antagonistes, par des sentiments, par un entraînement, par des idées plausibles, au sujet de quoi la discussion sera sans fin. Je n’y veux pas entrer. Il suffit de constater que la forte organisation socialiste, si efficace en France et en Allemagne pour exiger une meilleure distribution des produits, n’a rien pu pour écarter ni pour abréger le massacre des socialistes par les socialistes. Et il est d’évidence aussi que la guerre est de plus en plus, et incomparablement, le pire des maux humains, puisqu’elle supprime à la fois les garanties de la libre pensée, la liberté d’agir, la sécurité et la commune aisance ; sans compter que, par un
