Page:Ahern - Les maladies mentales dans l'œuvre de Courteline, 1920.djvu/33

Cette page a été validée par deux contributeurs.
— 35 —


naux pour obtenir justice, « résolu de réfugier désormais son égoïsme bien acquis sous l’abri du toit à cochons qui s’appelle la Légalité », quoique sa confiance en ses juges soit plus qu’ébranlée, et qu’il soit « écœuré d’avoir tout fait au monde pour être un bon garçon et n’avoir réussi qu’à être une poire, dupé, trompé, estampé ». Et malgré cela, les juges ne sont occupés qu’à trancher ses petits différends avec le commun des mortels, et les archives des commissariats regorgent des procès-verbaux dont son nom fait les frais ».

Il est d’un orgueil et d’une suffisance extrêmes. Mécontent de ses avocats, qui plaident mal, à son goût, il plaide lui-même, invoquant à tout propos le Code, qu’il a feuilleté et dont il sait par cœur des passages entiers. Il possède des qualités brillantes qui lui permettent de jouer ce rôle d’avocat impromptu et de défendre sa cause avec des apparences de logique, de raison et de droit. Mais il est susceptible, vaniteux, entêté, complètement dénué de raison, menteur, privé de sens moral et plein de mauvaise foi.

Dans[1], que nous allons prendre comme exemple et où nous allons l’étudier, le Substitut nous donne les renseignements suivants qu’il a recueillis sur son compte, et qui le représentent « comme un personnage de commerce presqu’impossible, comme une façon de Chicaneau processif, astucieux, retors, éternellement en bisbille avec le compte-courant de la vie », et il cite : « Un jour c’est un cocher de fiacre que vous gardez huit heures sous une pluie battante, devant la terrasse d’un café, et qui exaspéré enfin, proteste et ameute la foule… Une autre fois, c’est un conducteur de tramway auquel vous prétendez payer les 15 centimes de votre place avec un billet de 1000 francs. » Dans sa réponse, La Brige s’intitule[2], et il fait la sortie suivante : « La vérité, c’est que nous vivons dans un pays d’où le bon sens a cavalé, au point que M. de la Palisse y passerait

  1. L’Article 330
  2. philosophe défensif