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PAUVRES (LES) ET L’ÉGLISE
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sentira qu’il n’est qu’un numéro, destiné avec les numéros voisins à faire vivre des fonctionnaires qui, leurs huit heures terminées, auront hâte de retrouver leur foyer ou leurs plaisirs, ne pourra jamais supporter la comparaison avec les initiatives privées, encadrées et associées dans un but unique de charité et de dévouement déaintéressé. Une femme qui aura voué sa vie, pour l’amour de Dieu, au soin des pauvres et des malades, trouvera dans sa foi et dans son idéal divin des trésors de sympathie et d’amour maternel pour les déshérités de ce monde qu’une mercenaire ne possédera jamais. La charité, c’est l’amour du prochain dans l’amour de Dieu, car les deux commandements n’en font qu’un. C’est donc ce qu’il y de plus grand dans l’humanité I <i Une sœur de charité, a dit Lacordaire, est une démonstration complète du christianisme. » Inconnue avant lui, elle en est la lleur la plus pure. Elle sait se pencher doucement sur toutes les douleurs et les consoler par le divin rayonnement de sa vertu et de sa foi. C’est pourquoi, loin d’être un anachronisme, la charité sera toujours actuelle, parce qu’elle durera autant que le christianisme, c’est-à-dire autant que le monde.
XI. — Bibliographie
I. Sur les pauvres avant Jésus-Christ. — Allard (Paul), L’esclavage romain, dans Les esclaves chrétiens… livre l’^, 3’édit., 1900. — Amelineau, ISssai sur l’évolution historique et philosophique des idées morales dans l’Egypte ancienne, in-8, 1895. — Boissier(G.), La religion romaine d’Auguste aux Antonins. — Bertrin et Mangenot, discussion sur les temples d’Esculape, lievue du Clergé français, 1915-1918. — D’Briau, L’assistance médicale chez les Romains, in-8, 186g. — Daremberg et Saglio, Dict. des Antiquités, aux mots : Alimentarii puelli et puellae, Aitica respublica (Fustel de Coulanges), Eranos (Th. Reinach), Helotae{LécTivain), Krypteia. — Lenormant, llist. ancienne des peuples de l’Orient jusqu’aux guerres médiques, t. I, Paris, 188î ; Etudes accadiennes. — Le Page Renouf, The Egyptian Book of tite dead, Londres, 1904. — Martin (François), Lettres assyriennes et haliyloniennes, Lievue de l’Lnsl. cath. de Paris, 1901.
— Maspero, Hist. anc. des peuples de l’Orient classique, I, Paris, 1896. — Oppert, IList. des empires de Chaldée et d’Assyrie. — Pierret, Le Livre des morts des anciens Eg ptiens, Paris, igoj.
— Sayce, Social li/c among the Assyrians and Dabylonians, in-12, Oxford, 1898. — Virey (Ph.), La religion de l’ancienne Egypte, Paris, igog ; Papyrus Prisse, Bibliolh. de l’Ecole des lltes-Etudes, fasc. LXX, in-8, 1887. — Wallon, Hist. de l’esclavage, t. I. — Et passim, les auteurs classiques grecs et romains, Aristote, Platon, Déraosthène, Xénophon, Homère, Aristophane, Caton, Cicéron, Columelle, Horace, Juvénal, Pline, Sénèque, Suétone, Tacite, Varron, etc.
II. Sur les pauvres après Jésus-Christ. — La bibliographie est si abondante que nous devons nous bornera quelques noms. — Adhémar d’Alès,
Sainte Mélanie la Jeune. Etudes, 20 juillet et 20 août 1906. — Allier (Raoul), La Cabale des Dévots, in-12, Paris, A. Colin, 1902, — Argenson (René de Voyer d’), Annales de ta Compagnie du Saint-Sacrement, publiées par Dom Beauchet-Filleau, in-8, Marseille, 1902. —.S. Augustin, Enarratio in psalmum 85, P.L. XXXVI ; Sermo
VIII in quadrag. ; Sermo LXXXV, 6, P.I. XXXVIH.
— S. Astère, Homélie II, De l’économe infidèle, P. G. XI. — Baudrillart (André), La charité aux
premiers siècles du christianisme, une broch.ôap. Collect. Science et Religion, Paris, igoS. — Baunard (Mgr), Un siècle de l’Eglise de France ; Vie du Vicomte Armand de Meliin ; Œuvres saintes (Conférences de S.-Vincent-de-Paul, Petites Sœurs dgs Pauvres, Asile des Femmes incurables, etc.), de Gigord, 1919. — Beck (T. J.), Art. Poor in The catholic Éncyclopedia, New-York. — Brandt de Galametz, Le Bureau des pauvres d’Abbeville et ses commissaires de 1580 à 1725, in-8, Abbeville, 1904. — houdroHAbhé), L’Hntel-Vieu de Beaune, in-8, Beaune, 1882. — Cahen (Léon), Les idées charitables à Paris au XVII" siècle, d’après les règlements des Confréries paroissiale.^. Revue d’Hisl. moderne et contemporaine, mai-juin igoo ; Le grand bureau des pauvres de Paris au milieu du XVll’siècle, in-8, Paris, 1902. — Camerlinck, Vie de saint Léger, évéqug d’Autun, in-12, Paris, Lecotfre, 1910. — Castelnau (MicheUle),.T/t’moirf « , 1. I, ch. 6, 1. V, ch. I", Collect. Petitot, t. XXXlll.
— Champagny (F. de), la charité chrétienne dans les premiers siècles de l’Eglise, in-12, 1856. — Chevallier (Em.), La Loi des pauvres et la Société anglaise. Organisation de V.issistance publique en Angleterre, in-8, Paris, 1892. — Chrysostome (S. Jean), De Anna, sermo v, 3, P. G. LUI, etc. — Clément d’Alexandrie, Quel riche peut être sauvé ? P. G. XI. — Concile de Trente, Sess. vii, c. 15, Sess. XXII, c. 8, Sess. xxiii, c. i, Sess. xxv, c. 8 ; décrets relatifs aux hôpitaux. — Cyprien (Saint), Epist. IV, P.L. IV.— Goste (Pierre), Saint Vincent de Paul et les Dames de la Charité, avec introduction de M. Etienne Lamy, in-8, Paris, Bloud, 1917.
— Debize (Abbé E.), L’éducation de la charité, in-12, Paris, de Gigord, igi 1. — Desvaux (Abbé), L’assistance des pauvres dans le diocèse de Séez pendant les famines de 1662 et 1692, in-8, Alençon, 1900. — Duchesne (Mgr), Le Liber ponti/icalis, in-4, 3 vol., 18861892. — Feillet, La misère au temps de la Fronde et saint Vincent de Paul, in-12. — Ferrero (Guglielmo), La ruine de la civilisation antique. Revue des Deux-Mondes, 15 février 1920. — Gasquet (Cardinal), Henri VIU et les monastères anglais, traduct. française, a vol., in-8, 1894. — Goyau (Georges), Sainte Mélanie, collect. Les Saints, Lecoffre, 1907 ; Les Dames de la Charité de Monsieur Vincent (1611-1660), Paris, Art catholique, 1918. — Grandmaison (Geoffroy de), La Congrégation (1801-1830), ’in-S, Paris, Pion, 2’édit., 1912.— Grégoire de Nazianze (Saint), Oraison funèbre de saint Basile, discours 53, P. G. XXXVI (sur la Basiléide). — Hélyot, Hist. des Ordres monastiques, 8 vol. — Janssen, Geschichte des Deutschen Volkes.i. 11, 1897.— Jorey (Ch.), Le Père Guevarre et les Bureau.x de Charité au XVII’siècle, Annales du Midi, 1889. — Joergensen (J), Saint François d’Assise, sa vie et son œuvre, Paris, Perrin, igiS. in-4. — Kannengieser (Mgr), L’abbé Simonis, député au Reichslag, supérieur des Sœurs de Niederbronn, Paris, 1914. — Lallemand, Histoire de la Charité, 4 vol. in-8, Paris, Picard, igoS-igia. — Lanzac de Laborie(Lcon de), Paris sous Napoléon, t. V ; LyC fondateur de la Société de Saint-Vincent-’ ! e-Paul dans Ozanam, le livre du Centenaire, Paris, 1918. — Lavisse, Histoire de France, Hachette. — Leceslre, Arras sous la Révolution, t. Il
— Lefébure (Léon), L’Of/ice central des œuvres charitables ; L’Organisation de la charité privée en Erance, Paris, 1900. — Le Grand (Léon), Zes Maisnns-.Olen. Leurs statuts au XIII^ siècle lievue des Questions Historiques, i" juillet 1896 Règlement de la : ?proserie d’Epernay (iHb), in-8
