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PAPAUTE
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l’AUematïne, de r.Viigleteire et de ses colonies lointaines, des Elals-Unis, de l’Espagne, malgré ses troubles et ses révolutions d’alors, de la nelgique, de l’Orient ; relativement moins de l’ilidie, du l’ortngal, de l’Amérique latine. Les évêques qui n’avaient pu venir à Home adliéièrent par Ictlre à la déclaration, malgré les cris et les injures de tous les partisans de la révolution italienne. Ihid., 890.
3) Eniin.pour le cenlenairedu martyre de S. Pierre et de S. Paul (2g juin 1867) et pour la canonisation de nombreux saints à cette occasion, l’ie IX invita de nouveau, six mois à l’avance, chacun des évêques du monde catholique. Ihid., 891. Ils vinrent cette fois encore plusnombreux etile plus diversesnations, y compris l’Italie, le Portugal, les divers rites orientaux, etc. Le.26 juin, le Pape les réunit et leur annonça son projet de convo([uer un concile œcuménique à la première occasion favorable, Cullectiti Lac, t. VU, col. io31. Le i" juillet, canlinaux et évêques venaient présenter une adiesse à Pie IX. Ils rappellent et renouvellent leur déclaration d’il y a cinq ans. Ils saluent <i comme un présage d’avenir meilleur, cet amour envers lui des lidèles de toute nation, prêts à sacritier jusqu'à leur vie pour l’honneur du S. -Siège, et ce profond respect des âmes catholiques, recevant avec bonheur les oracles de la Chaire de S. Pierre, et se faisant gloire d’y adhérer pur l’assentiment le plus ferme ». Enfin ils accueillent avcr joie l’annonce de ce grand Concile, dont Dieu lui a inspiré l’idée. Celte adresse est signée de plus de 540 cardinaux et évêques : ibid., col. io36, sq.
F. Le Concile du 'Vatican
Il termine, par sa déGnition de l’infaillibilité, cette longue controverse entre catholiques, dont nous avons retracé l’histoire. La délinitiou a été expliquée au début de notre article, d’après les Actes mêmes du Concile. Si l’un veut un coup d'(eil d’ensemble sur<'j » ; es les opinions gallicanes, pour discerner, de celles qui restent plus ou moins probables et facultatives, celles qui ont été condamnées soit dans ce concile œcuménique, soit ailleurs, on le trouvera à l’art. Gallicanisme, col. 268 à 272. — Sur la notion d’iycuinénicité, voir Concilks, col. 5gi à Sgi. — Sur l'œuvre entière du Concile du Vatican pendant ses quelques mois, un rapide sommaire, ibid., co. 614. Ajoutons seulement une bibliographie :
1" Documents relulifs au Concile. — Le recueil le plus complet est l'œuvre des PP. Schnebmann et GnANDKRATH, S.J., publiée par celui-ci en 1892. C’est le VU" volume de la Colleclio Lac en si s. î^ous en donnerons un sommaire, qui aidera à s’orienter dans l'énorme in-folio. — Den.x' parties. — Les Actes et décrets du Concile, avec ceux <lu Pape qui ont /î/éterfe' immédiatement le Concile (convocation, etc.), forment la [tr^niièrr et princi/iale partie (500 colonnes), légalisée parla signature de l’arehivisle du Vatican. — Tout le reste forme un immense Appendice, divisé à son tour en deux parties :
l) « Documents srnodaii.r t examinés au Concile, ou émanant des évêques comme Pères duConcile. — Nous signalerons :
a) Deux « schémas » (ou projets) (e décrets dogmatiques, préparés avant le Concile, surtout par FranZELiN, avec de savantes notes exiiliralives. — Au premier, la doctrine catholique » dans ses principaux mystères, et la foi qu’elle demande, est exposée et défendue « contre les erreurs modernes du rationalisme », col. 507 à 553. Ce schéma, utile à consulter, fut rejeté au Concile comme trop surchargé de ina.lière et d'érudition, et linalement remplacé par la collaboration de Mgr Dechamps, de Mgr Pib et de
Mgr Martin de Paderborn, aidés de leurs théologiens, Mgr Cay et le P. Ki kutgen, dont le 1" travailla spécialement au piologae, et le second aux c7) « / ; i<res et canons.hewT œuvre, plus claire et plus simple, fut, après les corrections opérées par de nombreux amendements, votée à l’unanimité et conlirmée par le Pape à la m" session (ou séance solennelle). C’est la Constitution Dei Filius, col. 2^8, sq. — Le second schéma, De licclesia Cliristi, exjjlique en 15 chapitres la nature et les propiiétcs de l’Eglise, et les défend contre l’hérésie, le schisme, les doctrines fébrouiennes, etc. Le chap. xi roule sur « la primauté du Pontife Romain », mais on ne traite pas son infaillibilité. Ainsi Uomea évité de poser elle-même la question. Aussi, quand de nombreux pétitionnaires eurent obtenu de l’introduire, on dut ajouter à ce chap. xi un complément sur l’infailiihilit : > : complété, de la sorte, il devint plus tard, grâce à d’autres pétitions, le chapitre i" de VLJglise et de fait le seul que l’on ait eu le temps de voter à la iv » Session ; c’est, après tous les amendements, la Constitution Pustor aeterniis, col. I182 sq. — Cf. 16111710.
h) Les schémas de décrets disciplinaires, préparés avant le Concile par des évêques et d^s canonistes. Bien que discutés et amendés au Concile, ils n’arrivèrent pas à terme. Col. G^i-ôg’i. < ; f. i^/Sg-i^/JG.
c) Les procès-verbaux très sommaires des 8g
« congrégations générales », où furent discutés tous
ces schémas dogmatiques et disciplinaires. (Ces séances (éneraies : i. en ce qu’elles réunissaient tuas les Pères, différaient des spéciales, où délibéraient quelques-uns ; 2. en ce que le public n’y était pas admis, elles dilïéraient des Sessions, ou séances solennelles.) Co. ^oy-^G/i.
d) Divers postulats (pétitions ou mémoires), présentés au Concile avant ou pendant sa tenue par des évêques ou groupes d'évéques, col. 'j68-ioo4. Cf. 7^17- '7^2. -- Plusieurs des mesures ou réformes ainsi demandées ont été depuis réalisées i)ar les Papes : par exemple, saint Joseph patron de l’Eglise ; saint François de Sales Docteur (Pie IX) ; condamnation del’ontologisme, revision de l’Index (LkonXIII) ; question du mariage chrétien (Liio.N XllI et Pif, X) ; extension et études des grands séminaires, réforme du bréviaire (Pie X) ; codilication du droit canon (Pie X et Hknoit XV). — Signalons ce qui regarde l’iiifaillihilit' ; : — les nombreuses pétitions d'évéques pour la délinilion ; pour que cette question vienne, et vienne à temps ; avec les contre-pétitions de la minorité, qui juge la délinition inopportune ; col. 923-993. On ajoute l’adhésion finale de tous les évêques opposants, plus ou moins prompte, après le décret conciliaire, 993-1004.
a) « Documents historiijues » autres que les précédents ; ils n’ont pas un lien //Hmérf/(i< avec le Concile, et n’y sont pas discutés par les Pères. La [)lupart montrent l’action du dehors et l’agitation dans tous les milieux à l’occasion du Concile ; l’attitude syrapatliii|ue, indifférente, ou plus souvent hostile des princes et de leurs ministres, des sclii'^maliques orientaux et des protestants auxquels Pie IX avait écrit avant le Concile ; les polémiques entre catholiques dans les journaux, brochures, livres, etc. — L’infaillihililé y tient une grande place. — Deux sections principales :
P/'emière section. Documents sur la préparation romaine du Concile, soit éloignée, soit prochaine. Création d’une commission centrale directrice, et de cinq commissions spéciales qu’elle dirigera, et dont on prend les membres soit à Rome, soit à l'étranger. Délibérations sur les méthodes à suivre, etc. Col. loiS1109. — Cette section (et une bonne partie de la
