— Et les papes d’Avignon : iii, 1 5^9, 1551. — Au xvie siècle : iii, 1405. — Et le Syltabus : iv, 1569-82.
— Chute (1870) : a) Et l’autorité spirituelle de la papauté : iii, 1418-g ; — h) Et le caractère international des concordats : 1, 631-2 ; — c) Attitude du clergé français. Griefs du laïcisme : H, 1773-4 ; — d) Rôle de Garibaldi : ii, 274-5. — Et la participation du St-Siège à la Société des Nations : Ht, 1298. — Le traité de Latvan (11.2.29). Règlement de la question romaine. Article (Y. de La Brière) : Supplément, 30-58. — Voir ci-dessus.
— Pouvoir temporel (indirect) de l’Eglise et du pape. — La royauté temporelle de Jésus-Christ et les pouvoirs du pape : iv, 820-1. — Pouvoir direct sur tous les fidèles : 1, 1842-3, 1844 — L’infaillibilité n’est pas le pouvoir de gouverner la société civile : m, 143l. — Politique internationale. Pouvoir indirect. Principes. Exercice : iv, 105-15. — Pouvoir indirect du pape sur les choses temporelles : 11, 318-g. — Pouvoir indirect du pape sur les Souverains : 1, 1189. — Dépendance des Etats vis-à-vis de Dieu. Les Etats et l’Eglise. Critique du libéralisme : II, 1832-42. — Thèses des Jésuites et des protestants : H, 1273. — Et les controverses gallicanes et jansénistes : ni, i’pi-3, 1462, 1501. — Voir Pouvoir spirituel et pouvoir temporel ; et ci-dessus.
Power (E.). — Sur les martyrs faits par les Musulmans : iii, 413-4, 4 17 Prado (R. P. Martinezde). — Sur le probabilisme : iv, 3 18.
Prado (R. P. N. del). — Sur l’essence divin* : 1, 1080. — Sur la nature de Dieu : 1, 102 1. — Sur la prédestination : iv, 240.
« Præstantia » ( « Motu proprio » de Pie X). — Sur
la Commission biblique : 1, 868, 892-3.
Pragmatique sanction de Bourges (1439). — Clauses concordataires : 1, 635, 637. — Origines du gallicanisme : ii, 222-4, 201-2. — Et la papauté. Condamnations par les papes : ti, 266 ; ni, 1402 1403.
Pragmatisme. — Article La méthode pragmatiste. La théorie pragmatiste de la connaissance et de la vérité. Les affinités métaphysiques du pragmatisme. Le pragmatisme comme philosophie morale et religieuse. Critique du pragmatisme (le pragmatisme comme méthode ; la théorie pragmatique de la connaissance et de la vérité ; les vues métaphysiques ou pragmatiques ; conceptions religieuses et morales du pragmatisme) (F. -A. Blanchr) :
IV, II.") 73.
W. James. Et la théorie sur l’expérience religieuse : i, 973-4, 1848-9, 1851-5. — Idéalo-pragmatisme (Bergson, Wilbois, Le Roy) et l’expérience religieuse : r, 1855-7. — Pragmatisme et kantisme : ni. 6 >. - Fidéisme kantien : ii, 61-2. — Et le positivisme : iv, 41, ’, 7. — Et la libre pensée : iii, 187980. — Et l’expérience religieuse : 1, 18’, S. — Relations avec le modernisme agnostique : 1, 69. — Interprétation pragmatique du dogme, selon les modernistes : 111, 619-34. — Le pragmatisme elle do^oie : 1, 1123, naG, 1139, 11 33-43, n83. — Sens pragmatique des Idées négatives de Dieu (Mergson) : 1. :, 5. — Pari de Pascal : iii, 1582-7. — Le pragmatisme et la philosophie du miracle : ii, 1414. — El la responsabilité : 1, 660.
Voir Action ; Blondel ; Evolution, § Evolution créatrice ; Expérience religieuse ; Immanence (Doctrine ) ; Immanence (Méthode) ; Intellectualisme.
Prat (R. P. F.). — Sur le concile de Trente et le* canon de l’Ecriture Sainte : iv, 1973. — Sur l’inerranee biblique : ii, 770-1.— Sur le Pentateuque : m, 733-4. — Sur le nom de Nabuchodonosor dans le Livre de Judith : 1, 358. — Sur Job : 1, 800. — Sur les paraboles : ni, 1576-7. — Sur les doublets dans les Evangiles : 1, 803. — Sur le sens de nvtûpz chez S. Paul : ni, 988-9. — Sur Origène : iii, 1240. — Sur la doctrine de S. Paul sur la prédestination : iv, 197, 198, 199, 203-4. — Sur le sacrifice en général et le sacrifice de Jésus-Christ : iv, 560. — Sur l’eschatologie du Nouveau Testament : 1, 1920. — Voir encore 1, 367 ; ii, 1393 ; iii, 983.
Pratique. — Voir Action.
Pratique religieuse. — Voir Superstition.
Pratt (J. Bissett). — Sur le pragmatisme : iv, 133.
« Prayer Book ». — Origines. Histoire (k propos
des ordinations anglicanes) : ni, 1167, 1168, 1169, 1 170-8, 1181, 1188, 1209-10, 1210-1. — Et la Réforme anglicane : iv, 656-7, 6%, 662, 664, 665, 669, 672, 716. — Projet de réforme repoussé parla Chambre des Communes : iv, 1772, 1774.
Prébendes. — Cumul (xme siècle). Licéité ? (S. Thomas) : iv, 306-7.
Précolombiens(Américains). — Article. Civilisation des populations américaines à l’époque de la conquête. Croyances et religions des populations primitives. Les religions des populations civilisées (les Aztèques ; les autres populations mexicaines ; les Mayas Qu’ichésdu Centre-Amérique ; les peuples Chibchas ; les peuples de l’ancien Pérou). Conclusion (H. Froidkvaux) : iv, 172-95.
Prédestination. — Article. (A. n’At.ùs) : iv, 196270. — i° Aperçu historique. Le Nouveau Testament. Les premiers Pères. S. Augustin-La tradition occidentale du v » an xme siècle. La tradition orientale du ve au IXe siècle. S. Thomas d’Aquin. De S. Thomas an concile de Trente. Réforme (baïanismeet jansénisme). Théologiens catholiquesdepuis le concile de Trente (Frères Prêcheurs ; Compagnie de Jésus ; Ecoles diverses) : iv, 196-256. — 2 Conclusions apologétiques. Apologie de la sagesse divine. Apologie de la justice divine. Apologie de la bonté divine : iv, 256-70.
Et les obscurités des paraboles : iii, 1.577-8. — Universalité de l’appel à la béatitude surnaturelle : iv, 1169-74. — Et la Providence (problème du mal ; prédétermination physique) : iv. (38, ’, ’, 3, 445, ’, 495g. — Et la bonté divine : 1, 1017. — Ella prière : iv, 273. — Et la Rédemption : iv, 553-4. Voir Rédemption. — Libre arbitre : ii, l85l-62. Voir Liberté. — Salut des infidèles : iv, 1156-82.
Selon le luthéranisme : iv, 597-600, 603, 617, 796-7.
Selon Calvin : iv, 644*5 Selon les calvinis tes des Pays-Bas : iv, ~fi<>-). — Doctrine et histoire
