du mal : iii, 1271. — Et la prédestination : iv, 207.
— Et le démon : 1, 923. — Universalité. Exception : la Vierge Marie : 1, 1151, 1162, n65. Voir Immaculée-Conception, — La purification de Marie et la notion du péché originel chez les Pères grecs postéphésiens : m, 230-3. — Le péché originel et l’ignorance invincible du bien : iv, 304. — Et le libre arbitre : 11, 1801-62. Voir Liberté. — Et la grâce sanctifiante, selon la Genèse : ii, 326. — Raison d’être de l’ascétisme : 1, 299, 3n. — Le péché originel selon l’Eglise grecque : 11, 368-g. — Selon Luther : iv, 597, 598-9, 614. — D’après lebaïanisme : 11, 1157. — Doctrine et histoire du baïanisme, du jansénisme, du quesnellisme : ii, n53-92. Voir Jansénisme ; Quesnel. — Et l’expérience religieuse : 1, 1846. — Voir Baptême ; Iniidèles ; Rédemption.
— Péché actuel. — Le péché originel n’est pas un péché actuel : iii, 1746, 1 7^*7 - — Péché matériel et formel. Relation avec l’évolution du probabilismeetdu lutiorisme : iv, 301-61. — Péchés irrémissibles (d’après le Nouveau Testamentl) ? : 111, 1758-62.
— Usage du mariage : ce qui est péché ; ce qui ne l’est pas : tu, 94~5. — Péché philosophique. Et l’obligation en responsabilités morales : iv, 94g-50.
— Voir Fin justifie les moyens ; Restriction mentale.
— Péché mortel. — Et le péché véniel. Distinction et le probabilisme : iv, 303. - — Irrémissible, d’après la I ro Epitre de S. Jean, v, 16 : iii, 1761-2.
— Gravité du mensonge : iv, 965, 973, 980. — Voir Adultère ; Confession ; Pénitence (Sacrement).
— Péché véniel. — Et péché mortel : iv, 303. — Gravité du mengonge : iv, 965, 973, 980.
Pectorius (Inscription de). — Et l’eucharistie : 1, 1445-6.
Pedro de la Caballeria. — Sur ses Raliones laïcales contra idiotas : 1, 205.
Peines. — Pénalités, selon la Loi mosaïque : iii,
836-7, 852-4.
Peines et censures ecclésiastiques. — Droit pénal ecclésiastique : modération : iii, 20-1.
Peine du dam. — Chez les enfants morts sans baptême : iv, 265. — Et le purgatoire : iv, 519.
Peine de mort. — Empire romain. Et les martyr > (grandes persécutions) : iii, 358-9. — Contre les hérétiques, au Moyen âge : 11, 446-57. — Les droits de l’Eglise et le bras séculier : 11, 1836, 1837. — Et l’Inquisition : 11, 865, 877-8. — Condamnée par les Cathares : 11, 841.
Peine temporelle due au péché — Voir Indulgences.
Peinture. — Et la race paléolithique : ii, Z, ;., . 82. — Dans les Catacombes : 1, 475-80. — Et la Ile-naissance : iv, 93’r 6.
Peirce (Charles Sanders). — Pragmatisme : iv, 116-8, 120, 133, 102, 153, 15/, . — Œuvres : iv, 170.
Pelage I’, pape. — Et Auxanius d’Arles : ii 206,
Pélagianisine. — Réfutation par S. Augustin : 11,
-. El les controverses « de auxiliis 1 : ii, iS.", , , ,
[860 El h’jansénisme : 11. 1162. — Kl la papauté :
m, 13^1-7. — La controverse pélagienne met en lu mière la souveraineté de Dieu : 1, 675, 676-8. — Et la doctrine sur la prédestination (doctrine de S. Augustin ) : iv, 199, 205, 206-17, 231-2, 245, 252, 256, 264, 268. — Sur la nature et le salut surnaturel : iv, 1 172.
— Sur le salut des infidèles : iv, 1 163. — Sur Iepéché originel : iii, 1737. — Existence d’hommes sans péché, d’après les pélagiens. Réponse de S. Jérôme et de S. Augustin. Allusions à la sainteté de la T. S. V. Marie : iii, 184, 186. — Théorie des trois péchés réservés (ne -uie siècles) : iii, 1769-71, 1772-83. — Liberté, libre arbitre : ii, 1851-62. Voir Liberté. — Erreurs sur la liberté : condamnation par l’Eglise : u, 1857. — Sur la prière : iv, 276-7.
Pélagianisme (Semi-). — Et S. Vincent de Lérins : iv, 1752-3. — El les Jésuites : 11, 1274. — Et le jansénisme : 11, n63. — Sur la prédestination : iv, 216-7.
— Sur la prière : iv, 276-7.
Pèlerinages. — Lieux Saints. Authenticité : 11, 1862-79. —A la Ste Vierge : iii, 312, 318. Voir Lourdes. — Mahométans. La Mecque : ii, n35, 1141-2.
Pellico (Silvio). — 1, 220.
Pelloutier (Fernand). — Sur les Bourses du travail : iv, i/j 10.
Pelster(R. P.). — Sur la question (S. Thomas). De Unione Verbi : iv, 1707-8.
Peltier. — Sur l’insurrection : ii, 1067-8.
Pénitence (Sacrement de). — Article : iii, 1756865. — 1. Institution de la pénitence. i° Nouveau Testament. Paroles de l’institution : Objection des péchés irrémissibles (blasphème contre le St-Esprit les péchés des fidèles, d’après l’Epître aux Hébreux ; le péché mortel, d’après la I ra Epitre de S. Jean). La pratique des Apôtres : ni, 1756-64. — 2° L’Eglise primitive. La pénitence à Rome au 11e siècle : d’après le Pasteur d’Hermas. L’administration de la pénitence au n’siècle en dehors d’Hermas. La pénitence au 111e siècle. Théorie des trois péchés réservés (Tertullien ; Calliste etllippolyte ; Origène). Conclusion (A. u’Alks) : iii, 1764-84. — 11. La confession. Introduction. Objet propre de l’article. Sens du mot. Méthode (la question) : iii, 1784-94. — Chap. I. Origines. Son institution n’est pas une innovation (tradition juive ; l’usage à l’époque du Christ ; l’institution par le Christ). Indices de son existence à l’âge apostolique (Ephèse ; Epitre de S. Jacques ; Doctrine des Apôtres). L’organisation de la pénitence caractéristique de la véritable Eglise : iii, 1794-801.
Chap. II. La confession aux premiers siècles. 10 [a doctrine. Présomption tirée du fait de la confession prébaptismale. La confession et la pénitence publique. Aveux des historiens modernes. Témoignages anciens (Tertullien ; S. Cyprien ; Origène ; la Didascalie des Apôtres ; Aphraate ; S. Basile ; S. Pacien de Barcelone ; S. Ambroise ; S. Augustin ; S. Innocent P r et S Jérôme ; S. Léon ; Sozomene) : iii, 1801-17. — a’la pratique. La confession pour la pénitence en général (on se confessait ; on confessait). La conlVssion sans pénitence publique (sens de la question ; origine et notion ; existence dans le début et selon Tertullien, Origène, S. Cyprien, Didascalie des Apôtrès ; S. Méthode d’Olympe et S. As.c riui d’Amaiée, canons pénitenticls, S. Augustin ; autres faits) : 111, 1817-47. — Chap. III. Le silence de l’antiquité sur
