Jednota Bratrskâ (Union fraternelle). — Et la Réforme en Tchéco-Slovaquie : iv, yG3, 764-5, 766, 768.
Jednota Katolického du cbovenstva (Union du clergé catholique) (Tchéco-Slovaquie, 1902). — Et le Schisme tchéco-slovaque (1920-1) : iv, 769-73.
Jéhovah. — Nom divin dans la religion d’Israël : u, 1674.
Jellinek. — Sur la nation : m. 15gg.
Jensen (P.). —Sur la Bible et l’épopée babylonienne de Gilgamès : 1, 336-7- — Voir encore 1, 785.
Jenzenstein (Jean de), arch. Prague (XIVe s.). — Sur S. Jean Népomucène : 11, 1210-2.
Jephté. — Article (A.. Condamin) : 11, 1270-2.
Jeremias (A.). — Sur Abraham et Chodorlahoraor : 11, 294. — Sur les découvertes babyloniennes et la Bible : 1, 335-6, 339-40, 341, 349, 352 > 35 7-36 7 — Sur la circoncision : 1, 538. — Voir encore 1, 785.
Jérémie. — Messianisme : it, 1618, 1620-1. — Prophétisme : iv, 398, 402-3, 405, 408-g, 4n, 412, 413-4, 415, 416, 418, 4^2, 423. — Sur Dieu : 11, 1595-9. — Sur la T. S. V. Marie (xxxi, 20-2) : iii, 122-3. — Et les découvertes assyro-chaldéennes : 1, 359-60. — Voir encore iv, 407. — Voir Paralipomènes du prophète Jérémie.
Jéricho (Prise de). — Selon Josué. Commentaires : m, 826-7.
Jérôme (S.). — Sur l’inerrance biblique : 11, 753, 756, 760, 764, 767, 776, 778-9. — Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 446, 447. 453. — Critique biblique : 1, 762, 763. — Et l’exégèse : 1, 1826-7. — La Vulgate latine et S. Jérôme : 1, 781 ; ii, 1559 ; iv, ig’13-80. Voir Vulgate. — Sur les chronologies bibliques : 1, 347. — Sur Esdras et les Saintes Ecritures : ni, 698, — Sur le Pentateuque : iii, 1886. — Sur les Livres sapientiaux : iv, 1192, 1193. — Sur les titres des Psaumes : iv, 478. — Sur le livre de Jonas : n. ir>'|8, 1550, 1557. — Sur les paraboles : iii, 1564- — Sur l’Evangile selon les Hébreux : 1, 181.
Sur la papauté : iii, 1386. — Sur le pape Libère et l’arianisme : ii, 1843-4- — Sur les docteurs et les hérésies : 1, 1171. — Sur sa profession de foi et le Credo romain : 1, 280-1. — Sur la T. S. V. Marie : m. i’ii, i’|2, 143, 14q> 181-4. 191-2. — Sur la virginité de Marie : iii, 204-5. — Sur les « Frères du Seigneur » : ii, 135-41, 14 2. 144-6. — Sur les Lieux Saints : ii, 1865, 1869. — Réponse à Vigilantius, ennemi du culte des reliques : iv, 926-7. — Et le pro" bnbilisme : sur les ordinations de bigames : iv, B04’S — Sur la confession : 111, 1787, 181 5-6. — Sur la charité de Fabiola envers les pauvres : iii, 1679-80.
— - Sur l’extase : iv, x. — Sur le feu du purgatoire : iv. 5*1 — Sur la résurrection de la chair : iv, 997, 1000.
Et l’origenisme : 111, 1228, 1229, 12131, t*Ss, 1245, t25l. — Sur les Juifs : 11, 1 7 - r > 7. — Sur le Talmud : II, 1691. — Sur les cr03’ances des juifs de l’Ancien Testament sur la vie future : 11, i."mj3. — Sur L’étude des classiques païens : II, 9.38. — Sur le culte de Milhra : iii, " « 79 — Voirencore t, 161, 273, 41O, 820, <i’3 ; 11, 123 ; ni, 568, 1’ « 37 ; iv, 388.
Jérôme (Pseudo-). — iii, 245.
Jérôme de Sainte-Foi (Josua Lorki) (XIVe s.). — 1, 201.
Jérôme Gratien (R. P.). — Sur les quiétistes des Pays-Bas : iv, 52g-30.
Jérusalem. — La ruine de Jérusalem (Ancien Testament) et la captivité de Babylone. Et le monothéisme juif : 11, 1580-i, 1582-3, 1585, 1588-9, ’596-7, 1602, 1607-g, 1613-4, 1620, 1622-4, 1628-30, 1649-50. — Ruine. Et le discours eschatologique de Jésus-Christ : 11, 1427-46. — Le signe du Temple rcédifie et la résurrection de Jésus-Christ : ii, 1510-2. — Premiers évêques : 1, 1777-8. — Concile de Jérusalem (Actes des Apôtres, xv). Et le christianisme parmi les Gentils : ii, 1655. — L’Eglise de Jérusalem et les pauvres : iii, 1670-2. — Juifs de Jérusalem. Canonicité des deutérocanoniques : 1, 44°-’- — Temple. Et les Juifs de la Dispersion : 11, 1316-7. — Eglise grecque de Jérusalem : 11, 346. — Authenticité des Lieux Saints : 11, 1862-79. — Voir Croisades.
Jérusalem (Chevaliers de Saint-Lazare de). — Voir Chevaliers de Saint-Lazare.
Jérusalem (Ordre de Saint-Jean de). — Voir Saint-Jean de Jérusalem.
Jésuites. — Article. La « légende » contre les Jésuites. Histoire (pays protestants ; France : gallicanisme et jansénisme ; antijésuitisme moderne). La légende savante (l’Eglise romaine esclave des Jésuites, l’esprit de servilité, la morale relâchée ; la vie chrétienne) (A. Brou) : ii, 1272-88.
Fondation : 11, 969. — Suppression au xvme et au xixe siècle : ii, 1273-5 ; iii, 1413, 1414-5, 1419, 14 » o, 1497-8 ; iv, 326, 379. Voir Clément XIV.— Les Monita sécréta : Supplément, 24-30.
xviie -xvme siècles : attitude vis-à-vis de l’agnosticisme : 1, 54. — Sur l’infaillibilité pontificale : ni, 1 4445. — Et le baïanisme-jansénisme : ii, 1 1 55-6, 1 159-62, 1166-7, 1173, 1175, 1184, 1273-5, 1282-4.— Et les controverses gallicanes et jansénistes sur l’infaillibilité. Lutte du Parlement de Paris contre les Jésuites : iii, 1 494-5, 1497-8. — Sur la prédestination : iv, 240-7. — Et le culte du Sacré-Cœur : 1, 580-2. — Et le culte de la Ste Vierge : iii, 31g. — Et la théologie morale : iv, 1637-8. — Et la théologie morale au xvii a siècle : iv, 1641-6, 164.8, 1651-4, 1655-6. — Attaques au xixe siècle contre la théologie morale des Jésuites : iv, 1644-8. — El le probabilisme : iv, 317, 31g-20, 321, 326-7, 32 9. 330 > 33l "4, 33g, 3/|0. — Grande-Bretagne. Et la Réforme Anglicane : iv, 663-4, 666-7, D0< *’00 9’670. — Et le quiélisine : iv, 52g, 533. — Et Galilée : n, 107, 158, 160, 163-4, 173, 184-6, 188. —Sur le tyrannicide : iv, 1883-go.
Et l’enseignement au xvie siècle : il, 965, 967, 97 >, 973 ; — aux xixe -xx siècles : ii, 990-7. — Et la liberté d’enseignement aux xix c -xxe siècles : iv, 1155, 12.">6.
— Et les universités catholiques de Georgetown (Etals-Unis) : ii, 1028-9 ; — Saint-Louis (Kl.) : ii 1029 ; — Beyrouth : ii, t032-5 : — Shang liai et Tokio : II, 1035. — Missions : iv, 3 7^-9, 3^o. — Missionnaires et Martyrs en Abyssinie : ni, 4^'t > — En Amérique : ut, 487-g ; — aux Indes : III, r
— au Japon (xvi* s.) : iii, 467-7 » — Les Jésuites et les pauvres : ni, 1706. — El les Hôpitaux généraux
