Selon Photius : ii, 358-9, 361. — Selon l’Eglise grecque : ii, 363, 367-8, 378, 381, 387-8, 3° ji. — Et la Sainte Trinité : iv, 1881-2. — Voir encore iv, 1375.
— Voir Charisme ; Confirmation ; Grâce ; Imposition des mains ; Inspiration : Langues (primitive Eglise) : Mysticisme ; Trinité.
Esquice de Floyran. — iv, 1586.
Esquimaux —Amérique du Nord. Etat religieux : iv, 174.
Essence et existence. — Genèse. Ontologie thomiste : iv, 1673-5, 1681, 1682-94, 1703-8. — Distinction. Et l’analyse de l’action divine : iv, 454-5— L’essence de Dieu et les preuves de son existence :
I, 101 1-6.
Esséniens. — Etat au temps de Jésus-Christ :
II, 1322 1323. — Et Jésus-Christ (selon les juifs) : 11, 1365. — Ascétisme : 1, 296 ; iii, 861. — Voir encore 1, 1463.
Estcourt (Chan.)- — Sur les ordinations anglicanes : m, 1197-200, 1210-8, 1227.
Esterhâzy (Cte Nicolas). — Et la Réforme en Hongrie : iv, 758.
Estève (Cte). — Contre le duel : 1, 1216-7.
Esthétique transcendantale (Criticisme kantien). — Exposé. Réfutation : 1, 787-8, 700-2, 753-4.
Esthonie. — Ancienne religion : iii, 1092-3.
Estieuna (Robert). — 1, 1613.
Estius (Guillaume). — Sur les martyrs faits par les calvinistes (Pays-Bas) : iii, 398-g.
Estoile (Pierre de 1’), — Sur la pauvreté en France en i.">86 : iii, 1704.
Estrade. — Sur les apparitions de Lourdes : iii, 38.
Estrées (Card. d’)(XVIPs). — Et la révocation de l’Edit de Nantes : iii, 1039-4 1.
Estrées (Duc d’), XVII’s.). — Et la révocation de l’Edit de Nantes : ni, 1039-4 1.
Etat- — Article (Ch. Antoinr) : 1, 1522-43. — i° Nature de V Etat. Définition. Fin propre (tutelle juridique ; assistance aux initiatives privées). Caractères. Société civile (Société nécessaire, organique, inégale) : 1, 1522-7. — ?" Origine. Théories de l’origine contractuelle (Hobbes et Rousseau ; réfutation). Théories de l’origine naturelle (théorie organique ; théorie du consentement) : 1, 1527-82. — 3° Fonctions de l’Etat. Nature de l’autorité politique (définition de l’autorité ; nécessité de l’autorité politique). Rôle de l’Etat en général. Rôle en particulier (fonction de protection et d’assistance). Limites du pouvoir de l’Etat : 1, 1532-6. — J° Fausses théorie » de l’Ll’it. L’Etat païen Théorie de J -J. Rousseau. L’Etat kantien. L’Etat hégélien Théories positivistes. L’organicisme. L’Etat socialiste. L’Etat syndicaliste L’Etat libéral : i, 1 536-43.
Société, nation, patrie, Fiat : iii, 1600-6. — Origine du pouvoir politique : iv, 81-94, 1280-92, 1888,
— Culte ttEtat. — Article. Adoration des princrs. Byzantinisme. Régalisme et Erastianisme no dcrnet. Athéisme d’Etat (C. Lattbt) : t. 1 543-8. — Culte o/JkUl. Et la tolérance religieuse : iv, 1725.
Doctrine du libéralisme catholique. Critique : 11, 182242. — Voir Gallicanisme ; Investitures ; Laïcisme ; Révolution.
— Lois civiles. — Voir Lois, § Lois civiles.
— Eglises et Etat. — Voir Eglises et Etat.
— Divers. — L’Infaillibilité pontificale n’est pas le pouvoir de gouverner la société civile : iii, 14312. — Autorité du pape sur le pouvoir temporel des souverains et sur l’Etat. Voir Gallicansme. — L’Eglise et les gouvernements de fait : ii, 1064-6. — Les chrétiens et l’Etat romain. Persécutions : iv, 917. — « Bras séculier « .Droit de l’Eglise à y faire appel dans la répression de l’hérésie : ii, 1835-6, 1837. — Et la peine de mort appliquée aux hérétiques : n, 45 1-3. — Et le libéralisme religieux : ir. 1823-42. — La tolérance civile : iv, 1719-26. — Les Juifs et l’Etat : ii, 1663-4, 1666-8, 1672-3, 1674-5, 1713-25, 1762-3. — L’Etat et la famille : 1, 1889-97. — Et le mariage ; iii, 97-103, 109-10. — Et l’enfant (la famille et l’enfant ; l’Eglise et l’enfant) : 11, 91730. — Contre l’Etiit enseignant (droits et devoirs) : ii 975-6. — L’Etat enseignant aux xix c -xxe siècles Lois laïques d’enseignement : ii, 970-1006. — Origines et fonction propre de la société civile. Application à laliberté de l’enseignement : iv, 1280-92. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Devoirs d’assistance (étendue et limites) : 1, 326-8. — Patrie. Patriotisme et internationalisme : m, 1 588-621. — Paix et guerre : iii, 1257-301. — Déification de l’Etat par le monisme humanitaire : iii, 883-4- — La société civile et l’individualisme : 11, 717-8. — Le libéralisme catholique contre l’étalisme : 11, 1822-42. — L’étatisme, conséquence de l’individualisme : n. 718. — Etat et insurrection (doctrine de l’Eglise) : ii, 1056-66.
— Voir Cité du Vatican ; Démocratie ; Droit divin des rois ; Enseignement public ; Laïcisme ; Politique ; Pouvoir politique ; Pouvoir spirituel et pouvoir temporel ; Socialisme ; Tyrannicide.
Etatisme. — Voir Etat.
Etat d’innocence. — Voir Justice originelle.
Etats (Loi des trois). — Voir Loi des trois états.
Etats généraux (1302). — Circonstances de leur réunion : 1, 4’7*^.
Etats pontificaux — Voir Pouvoir temporel.
Etats-Unis. — Géologie. La l.aurentia : iv, 1622. — Indépendance (1783). Part de la France : 111, 30. — Conciles provinciaux (xixe siècle) ; sur l’infaillibilité pontificale : iii, 1525-6. — Situation légale religieuse : iv, 1943. — Universités catholiques : 11 1 028-3 1. — Législation dominicale : 1, i103. — Suppression de l’esclavage : 1, 1515-6. — Le protestantisme aux Etats-Unis : iv, 782-92. — Succès duspiri tisme : iv, i/, 8r>-6. — Franc-Maçonnerie : 11, 120, 122. — Voir Américanisme ; « Christian Science v.
Eternité — Ft Dieu : 1, 9 4.’ï, 965-6, 988. 103t), 1082.
— L’éternité <h< Dieu, attribut négatif, et l’agnosticisme (Maïmonide, Kant) : 1, 93, 5M. — Voir Dieu.
