loire ; réfutation) : ii, /789-go, 1791-2, 1794-5, 18023. — Et les écoles laïques primaires : statistiques : II, 988-9 ; — et les écoles laïques secondaires : statistiques : 991-4. 998. — L’enseignement postscolaire. Œuvres complémentaires de l’école primaire : II, 1006-10.— Frères de l’Instruction chrétienne : Supplément. i ! i-j’|. — Enseignement et écoles protestantes : iv, 691-2.
Enseignement public et laïque. — La question scolaire en France (Congrégations ; répartition proportionnelle scolaire). La question scolaire et la Pensée catholique (l’Eglise et l’enseignement). Fondement du droit en matière d’enseignement : iv, 1253-92. — Luttes du libéralisme catholique pour la liberté d’enseignement : 11, 1826. — Lois xixe-xxe siècles. L’école laïque contre l’école libre : u. 975-1006. — Enseignement gratuit. Loi 16.6. 1881 : 11, 978-9. — Enseignement obligatoire. Loi 28.3.1882 : 11, 979 — Laïcisme (doctrine ; histoire ; réfutation) : 11, 178990, 1791-2, 1794-5, 1802-3. — Et les écoles libres primaires, statistiques : 11, 988-9 ; —et les écoles libres secondaires : statistiques : ir, 991-/, , 998. — Contre l’école neutre. Droits de l’Etat : 11, 921-9. — Et les insoumis : 11, 892, 894. — Voir Enfance, § Criminalité.
Enseignement religieux. — L’instruction delà jeunesse et l’Eglise : 11, 917-1055.
— France. — Lois xixe -xxe siècles. L’école laïque contre l’école libre : ii, 97.J-1006. — Suppression de l’enseignement religieux (loi 28.3.1882) : 11, 979. — Dans les écoles de 1 Etat : 11, 92/4-5. — Le laïcisme contre : 11, 1789-90. 1791-2, 1794-5, 1802-3.
Enterrements. — Importance pour certains sauvages : 1, 132. — Inhumation. Pratique ancienne de l’humanité. Pratique de l’Eglise. Inhumation et incinération : 11, 628-44. — Voir Incinération.
— Enterrements civils. — Article. Statistique (1 882-1 903 ; cause de la progression des enterrements civils ; répartition d’après les milieux sociaux ; remèdes ) Législation (F. Gibon) : 1, 1399-404.
Envoûtement. —Et l’occultisme : ni, 1 139-4 1. Eolithes. — Et l’homme tertiaire : 11, 464-5. Eons. — Théories gnostiques : 11, 302-7, 309.
Epaphras. — Disciple de S. Paul. Evêque ? 1,
.767.
Ephèse. — Eglise organisée par S. Paul : 1, 1761-2.
Ephèse (Concile œcuménique d) (431). — Voir Conciles œcuméniques, § Ephèse.
Ephésiens (Epitre aux).— Voir Epitres de S. Paul. EphremfS). — Sur la primauté de S. Pierre : ut, I. — Sur la papauté : ai, 1 386. —Sur la T. S. V. Marie : ni, 180-1. — Sur Marie, mère de Dieu : ni, 191. - Sur la virginité de Marie : iii, 203-4. — Hymnes sur la T S. V. Marie à lui attribuées : iii, 303. — Sur la résurrection de la chair : iv, 999. — Voir encore
I, 1826 ; II, 122-3.
Epiclèse eucharistique. — Article. La question. Données théologique, liturgique, tradition ecclésiastique. Explication de l’épiclèse (S. Salaville ) : 1, 1585-97. — Selonl’Eglise grecque : ii, 371-3,
384. — Selon l’Eglise russe : iv, 1377. — Voir encore iv, 1365.
Epictète. — Morale d’Epictète et théologie de S. Paul : iii, 1647. — Sur l’esclavage : 1, 147."). Epicure. — Sur l’esclavage : 1, 1469. Epicuriens. — Et le pessimisme : iv, 18. Epigraphie. — Articlb(L. Jalabert) : i, 1404-57. — I. Les inscriptions chrétiennes. Inscriptions chrétiennes et inscriptions païennes. Ancienneté des inscriptions chrétiennes et textes crypto-chrétiens. Diffusion des inscriptions chrétiennes (aire de diffusion ; limites chronologiques). Comment sont datées les inscriptions chrétiennes ? Le formulaire de l’Epigraphie chrétienne. Premiers essais d’utilisation des inscriptions dans un but apologétique : i, 1404-18. — II. L’Apologétique des Inscriptions. i° Les inscriptions et le Nouveau Testament. Contribution à l’étude du texte (citations bibliques ; points de comparaison pour la philologie néo-testamentaire : vocabulaire, syntaxe). Apport au commentaire historique et archéologique (recensement de Quirinius ; Lysanias, tétrarque d’Abilène ; divers traits relatifs aux voyages de S. Paul) : 1, 1418-31. — 2 Les inscriptions et l’Eglise. Vie extérieure de l’Eglise (le milku la diffusion de l’Eglise ; unité de l’Eglise : inscription d’Abercius ; luttes et divisions). Vie intérieure de l’Eglise ( « Credo » ; Sacrements ; culte chrétien : liturgies, culte des saints ; institutions ecclésiastiques, vie morale chrétienne ; vertus morales, conception de la mort) : 1, 143 1-57.
Inscriptions des Catacombes : 1, 473-4. — Documents sur les martyrs : ni, 345, 370, 372-3. — Sur la prière pour les morts et le purgatoire : iv, 5 1 1. — Voir Abercius.
Epilepsie. — Et les conversions soudaines, selon W. James : iv, 404 Epiphane (S), évêque de Salamine (Chypre). — Contre Origène : iii, 1229-31, 1232. — Sur la primauté de S. Pierre : iii, 1340-i. —Et le canon des Saintes Ecritures : 1, 445-6, 453. — Sur l’Evangile selon les Egyptiens : 1, 180. — Sur les « Frères du Seigneur » : 11, 142. — Sur Nazareth : 11, 1877. — Sur la T. S. V. Marie : iii, 178-80. — Sur l’Assomption : ni, 275-6. — Et le culte de la Ste Vierge : iii, 323 ; iv, 1131. — Sur la résurrection de la chair : iv, 997. — Voir encore 1, 1780 ; ni, 698.
Epiphénoménisme. — Subconscient et inconscient. Les hypothèses. L’épiphénoménisme mental : iv, 1512-23.
Episcopaliens (Etats-Unis). — Histoire : iv, 783, 785, 786, 787, 789-90. — Essai d’union avec l’Eglise russe : iv, 725-6. — Voir encore : iv, 1.369.
Episcopat, évoques catholiques. —Article (A. Michikls) : 1, 1751-86. — 1° Les Mnmut et les nptçCuTspoi du premier siècle. Opinions des autour-Les noms avant le christianisme. Les littvr.onoi chrétiens. Les npsiCùTtpoi chrétiens. Etude comparative des inùxonoi et des TcpuSiirtpet. Dignité des faftxrtwe npot : 1, 17.U.61. — > : L’organisation des irises par les Apôtres. Jérusalem. Eglises de S. Paul (Ephèse ; la Crète ; Philippes et Thessalonique ; Corinthe ; Disciples de l’Apôtre ; Apùlres, Prophètes
