TABLE ANALYTIQUE
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Congrès International de l’Histoire des Religions III.’Oxford, 19081. — Sur totémisme : iv,
« 738-g.
Congrès mariai de Fribourg <1902> — iii, "89. Connaissance. — Infuse et universelle, et infaillib. pontifie. : iii, i’, 3 : i-3. — Rapports avec L’obligation et responsabilité morale : iv, <j’|i-5 ;. — Et liberté : iii, 1878-83. — Pari de Pascal : III, , 582- ;. —De Dieu. Voir Dieu — Science et religion : iv, i’i’ii-53. Voir Foi.
Théorie ruoniste de la connaissance : ni, 881. — Théorie pragmatiste : iv, 117-32, 152-63. — Erreurs philosoph. modernistes : iii, 637-65. — Le problème de la connaissance, selon l’Ecole sociologique : iv, 873.
Voir Agnosticisme ; Certitude ;, Cert. morale ; Empirisme ; Foi ; Idéalisme ; Immanence (Doctr. j ; Imman. Méth) ; Intellectualisme ; Kant ; Principes premiers ; Subconscient.
Conquête (Droit de)— Les Hébreux et la conquête de Canaan : ni, 8n-5. — Paix et guerre : ni, 12^7301. — Le dr. de conquête et le principe des nationalités : m, iG03-4. — Et origine de l’Etat : 1, 153s. Conrad de Gelnhausen. — 11, 217. Conrad de Marbourg. — Et Inquisition Allemagne : n, 856-7.
Conrady (L.). — Sur Evangile de l’Enfance : ni, 129.
Conscience. — T.a Conscience morale. Article. La notion laïque (historique ; philosophie. Notion chrétienne (historique ; philosophie : l’homme est libre, créé pour atteindre un but oblig., peut mériter ou démériter) (X. Moisant) : 1, G55-8g.
La loi divine : il, 1898-926. — La conscience et nature homme : 11, 007-9. — Preuve de la spiritualité de l’âme : 1, 97-8. — Conscience et responsabilité : iv, 94 1-57. — Douteuse. — Probabilisme : iv, 301-61. Voir Probabilisme.
La conscience et la philosophie grecque de l’esclavage : 1, 1’167-9. — Selon le matérialisme : ni. 497*
- , 05-6. — Selon Fouillée
- iii, 909. — Selon Le Dantec :
m, 8g/|. — La conscience et le pluralisme : iv, , 30-8. — La conscience morale, selon la morale sociologique : iv, i-’i'|8, 1467 » l’tSg.
Selon Réforme et protestantisme (la conscience religieuse ) : iv, G17-8, 676-90, 696-701, 737, 738, 7^1. 793-810. — Le libre examen et la libre conscience, selon le protestantisme : iv, 801-4.
Voir Coasciencef Liberté) : Evolut, S Doctr. mor. ; Immanence (Doctr.) ; Imman. 1 Métbod.) : Liberté : Subconscience ; Suggestion.
Conscience (Liberté de). Libre conscience. -Absolue. Théories libre pensée. Réfutation : iii, 1865-83. — Les chrétiens et l’Etat romain. Persécutions : iv, 9-17, — L’Eglise et la libre conscience des Juifs : II, 1736-9. Et Inquisition, Voir Inquisition ; Saint-Oilice. — Et Index : 11, 7.US-10. — Et la Relui nie : iv, 607-S, 801-/, . — Et la Ligue ln.Ui. Voir Ligue cath. — Edit de Nantes et révoc. : m. lO » 348. —Selon Déclar. Droits Homme : iv. 1023. — Doctr. libéralisme cath. : 11, l8 » -4*. Voir Libéralisme, § Lib. cath. — Les Etats et Dieu. Les Etals
l’il)
et l’Eglise. Critique du libéralisme : 11, 1832-42. — El laicisme. Voir Laïcisme. Et Franc-Marunnei ie : 11, 199-4. — Ht individualisme : 11, 716-7.
Consécration Messe. — Voir BplelèM ; Eu ristie.
Conseil d’Etat. — Et L. sur enseignem. : u. 977-8, 983-’1.
Conseil Fédéral des Eglises du Christ en Amérique. — Fondât. Activité : iv.
Conseil national économique. - Objectif socialiste : iv, 1 A » 7 Consentement universel. — Et existence de Dieu : 1, 1070.
Conservateurs 1 Protestants.. — Voir Protestantisme, ’i Prot. conserv.
Conservation de l’énergie. — Voir Energie. Considérant Victor- — Socialisme : iv, i Consistoires Cardinaux… — Définition. Rôle : 1, 856-7, 883.
Consistoire calviniste. — Institution par Calvin à Genève. Œuvre : iv, C3y-47 Consistoriale (8. C). - - BAle. Organisation : 1, 864, 865, 872, 883-4.
Conspiration des poudres. — Article. J. » b la Servie » » ) : 1, 689-90. — Voir encore iv, 667.
Constance II, empereur. — Et pape Libère. Ce dernier fut-il arien : 11, 184*-51. — Et martyrs faits par ariens : iii, 584-5. — Attitude vis-à-vis paganisme : iv, 15. — Et monuments païens : iii, 930.
Constant Botelho de Magalhes. dit Benjamin Introduction du positivisme au Brésil : ! ▼, Voir encore iv, 876.
Constantin I", le Gnnd. empereur tomain. Conversion : Article. Epoque à laquelle eut lieu la conversion. Sa sincérité. Motifs H. DuTOCOjm : l. 690-7.
Et la papauté : ni, 1 384-5, 138g-tji. - Et césaropapisme, origines schisme grec : 11. 34g. — Sur la paix par lui assurée à L’Eglise et les biens ecclésiastiques : 1.’167. — El immunités ecclés : 11. I Sur son rôle dans la conversion du monde : 1. r- 0I — Persécuteur des païens ? Non : IV, 15. — Et l’es Juifs : II, 1744. — E* monuments antiques : 111. () 3. _Et Lieux Saints : 11. -7. 1868, 1870, ]$]<]. — Et inscriptions chrétiennes : 1. 1, 07. 1 |l3. v ; ur -p. S. V. Marie : III, 175-6, 189. — Et l’assistance chrét. des pauvres : 111. 1677-8. — Et l’esclavage : 1. i'17>). — Voir encore il, 1713. — Voir Dyzantinisme.
Constantin IX. empereur Orient. — Et schisme Cérulaire : II, 3’u.
Constantinople. — El les Croisades : 1. 893-4 B’". B 16. Voir Hyzantinisine : Fmpereurs
Occid. et Orienl.
Constantinople Conciles œcuméniques de Voir Conciles, § C. MB0,
Constantinople Eglise de. — Voir Grecque iEgli^<’Constitutions. Frmnee. Elaborées sous la Révolution : m, 39-4 ; iv. 1010. 1019, 101 1, 1022.
