lorsqu'il s'était lavé, tous se précipitaient pour recueillir l'ean dont il s'était servi, que s'il crachait on se disputait sa salive, que si l'un de ses cheveux tombait, il était pris à l'instant. Aussi, de retour vers les Koreischites, il leur disait : « J'ai vi- «sité Kesra et Kaissar dans leurs royaumes, mais je n'ai << jamais vu de souverain vénéré par son peuple comme Mo- «hammed l'est par ses compagnons. » Mohammed fit ensuite appeler Omar, fils de Khattab, dans l'intention de l'envoyer annoncer aux Koreischites qu'il n'était pas venu pour leur faire la guerre; mais Omar lui répondit: Je crains les Ko- «<reischites, car j'ai toujours été rude et hostile à leur égard.> Ce fut alors Othman, fils d'Affan, que le prophète envoya vers Abou-Sofian et les principaux d'entre les Koreischiles pour leur dire qu'il n'était pas venu pour les combattre, mais avec le seul désir de visiter la maison sainte. Othman, s'étant acquitté de sa mission, on lui répondit: «Si tu veux faire les P. v « tournées, fais-les.Non, certes, répondit-il, je ne les ferai « pas avant que le prophète ne s'en acquitte lui-même. >> Alors on se saisit de lui et on le retint en prison. Le bruit de sa mort se répandit et parvint au prophète, qui s'écria : « Nous ne quitterons pas ces lieux que nous n'ayons combattu l'en- « nemi; » puis il appela ses compagnons à la prestation d'un nouveau serment.
PRESTATION DU SERMENT VOLONTAIRE (105).
Le serment appelé serment volontaire fat prêté sous un
arhre. Quelques personnes ont prétendu que les compagnons
du prophète s'engageaient par ce serment à mourir pour lui;
mais Djaber dit : « Nous jurâmes seulement de ne pas prendre
la fuite.» Le prophète reçut donc le serment de tous les
Musulmans, et pas un n'y manqua, à l'exception de Djadd,
