haritha, et Abdallah, fils de Rewaha. Chaque tombe est surmontée d’un monument particulier.
(126) O ma fille ! me troures-tu done indigne d’y prendre place ? Voici
la manière dont cette idée est exprimée dans le Sirat, fol. 214 :يا بنية
ما أدري أرغبت بي عن هذا الفراش أم رغبت به عني « O ma fille ! je
ne sais si tu trouves ce tapis indigne de moi, ou si tu me trouves indigne d
e ce tapis. »
(127) Sa garde d’élite, surnommée el-Khadhra. On lit dans le Sirat,
f. 216 : وانما قيل لها الخضرا لكثرة الحديد وظهوره فيها , on l’appelait Khadhra (noire) à cause de la quantité de fer dont les yeux étaient
frappés à son aspect.
(128)Ayant vn représentées des figures d’anges. Burckhardt, d’après
l’histoire de la Mecque par El-Azraki, observe un fait remarquable dont
il croit qu’il n’a pas encore été fait mention : c’est que, parmi les figures
qui ornaient la Caaba, celle de la Vierge Marie, avec le jeune Aiça
(Jésus) sur ses genoux, se trouvait sculptée sur une des colonnes qui
soutiennent l’intérieur de l’édifice. (Voyez Burckhardt, t. I, p. 221.) Le
témoignage d’El-Azraki est complétement confirmé par le passage suivant, emprunté à la Description du temple de la Mecque, par Harawi :
وكان فيها ست سواري وكان بها صور الملايكة والنبياء عليهم السلام والشجر وصورة ابراهيم الخليل عليه اليلام والازلام بيده وصورة عيسى ابن مريم وامه عليهما السلام فلما كان عام الفتح امر رسول الله فطمست جميع الصور
« Il y avait six colonnes dans la Caaba ; on y voyait des figures d’anges, celles des prophètes, l’arbre ; Abraham, l’ami de Dieu, tenant dans ses mains les flèches du sort, puis encore une figure de Jésus, fils de Marie, avec sa mère. L’année de la conquête de la Mecque, le prophète ordonna que toutes ces images fussent détruites.» The travels of Ibn-Batuta, p. 51.
(129) Cet Acrame fut dans la suite un des plus vaillants guerriers
des armées musulmanes : il périt au combat de Bermouk, l’an 12 de
l’hégire, sous le khalifat d’Abou-Bekr, et l’on trouva sur le champ de
