Lomet. Dès qu'il eut appris quel avait été le résultat du combat de Bede, il se rendit à la Mecque pour exhorter les Koreïschites à la vengeance, et leur rétile des vers qu'il avait composés en l'honneur des infidèles , morts sur de chap de bataille. Revenu à Médine, il se mit de même à des réciter au peuple, cherchant à l'exciter contre le prophète; mais Ma- homet craignant les elfets de sa haine , le frappa de proscripion, et fut ais à mort, {Voyez da Vie de Mohammed éditée par Gaguier, p. 44.)
(78) Dhow-floleifa, nommé aussi dans le KitabMfenassik ‘e-Ha, Hassa et Ali Couyoussi (le puits d'Ak), est un villoge entouré d'arhres et de jardins, silué à deux heures de Médine sur la rouig de la Mecque. C'est là que ceux des pèlerins qui suivent le rite de T'imam Schafli, revè tent l'Ibram pour se conformer à l'usage qui fut, ditan , consacré par le prophète. (Voyez Ki. Men. ctladj, p. 148. On lit dans le Mferaçid el. File, p, 204 : Dhou-Hlolaifi est un bourg distant de six où sept milles de Médine, et c'est à le Mycai des habitants de cetle ville. {Voyez sur le sens du mot Mycat, d'Obsson, L. UE, p. 63.)
(79) Le mont Ohod est ainsi nommé d'après Djennabi et le Kitai-Me- rasik el-Hadj, parce qu'à est isolé de toute autre montigné dans la plaine de Médine. dont une distance de six mille pas seulement le sé- pare. On voit la tombe de Hana au bas de le montagne: elle est en. tourée de banes dus à des fondations pieuses, el où les visitants peuvent se reposer nuit et jour. (Voyez Je Kitab.Menasif el. Had, p. 140.) Abou da place cette montagne célèbre au nor de Médine. «Au nord, ditit, «se trouve Je mont Obod, au midi le mont Aïe» {Voyez Remmel arab. De, p.74)
(80) I paraît, d'après le texte d'Abou'Hféda, que le prophète ne perdit qu'une seule dent. Celles qui sont gardées à Constantinople seraient done de frumses reliques. Ou Hit dans d'Ohaton : « Sous Le nom de Sin Scherif + où dents sacrées, on conserve encore à Constantinople deux des dents «que le prophète perdit à Ohod ; l'une est gardée au sérail, et J'autre «dans ls chapelle sépulcrale de Mobaramed IT, où on f'expose à In véné. » ration du publie pendant La nuit appelée Leïler #l-Cadr, le a7 du moïs “de ramadhan. (Voyes Mourndjha d'Ohsson, £. TE, p. 895, el Histoire des Ottomans , par Demetrius Cantemir, 1. L, p. 295.)
(81) Voyez le Coran, 3 sourale, vers. 128.
