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& n’est-ce pas quelque chose de plus ridicule que tout ce qui fait rire les hommes, que la broderie & la dorure entrent dans la raison formelle de l’estime ; qu’un homme bien vêtu soit moins contredit qu’un autre ; qu’une ame immortelle donne son estime & fa consideration à des chevaux, à des équipages, à des ameublemens, à des. livrées &c. & que la parure du corps ayt en •partage la gloire qui nous paroit être ja plus brillante parure de nos ames. Ciceron s’en moque. 1l apelle un homme qui oublioit la gloire de fa prosession pour s’attacher à cette ridicule vanité. V’vt indicendis caufis biné vestitus : mais il ne devoit pas tant se moquer d’un homme qui suivoit le préjugé commun, que.des hommes en generai, à qui on peut reprocher que leur difete de gloire est fi grande, qu’ils en cherchent jusque dans ce qui par fa premiere destination devoit servir à couvrir leur honte & leur nudité., L’adresse à dançer, dont il y á des gens qui se piquent serieusement, est une de ces qualités, qui nous rendroit ">- ridi