prétendent que cela provient de ce que la femme marche plus près de terre, d’une façon moins accentuée et que son pied s’échauffe moins. Quant aux femmes riches, leurs habitudes sédentaires et la réclusion dans laquelle elles vivent font que leurs pieds restent délicats ; et dans la maison, elles font usage d’un véritable soulier en cuir, dont la forme est celle du calceus qu’on voit sur les monuments égyptiens et étrusques. Comme dans l’antiquité, elles abandonnent cette chaussure lorsqu’elles assistent au pleur funéraire d’un parent et lorsqu’elles prennent leurs repas. Les princes de la famille impériale, les juges de la cour suprême et quelques dignitaires ecclésiastiques portent aussi cette chaussure, mais plutôt comme marque de dignité, que par besoin réel ; de même que les femmes riches, lorsqu’ils ont à faire une marche tant soit peu longue, ils montent toujours à mule : un domestique ou un esclave porte à la main, devant eux, leurs souliers, qu’ils ne pourraient, du reste, conserver à cheval, puisque leur étrier n’est fait que pour admettre l’orteil.
Les hommes ont une culotte en étoffe légère de coton blanc, soit demi-aisée comme nos culottes du dernier siècle et descendant comme elles jusqu’à la naissance du mollet, soit collante et s’arrêtant à quatre doigts au-dessus du genou. Dans la province du Chawa, quelques parties du Wallo et du Tegraïe et dans plusieurs kouallas, on donne de l’ampleur à ce vêtement jusqu’à en supprimer quelquefois la fourche ; il a alors l’aspect d’un jupon court qui couvre des genoux à la taille où il est fixé au moyen d’une coulisse, et présente une ressemblance frappante avec le campestre, le cinctus et le semicinctium, vêtements des athlètes et des soldats
