tisans du Césarisme éthiopien l’emportèrent encore une fois, et les Empereurs purent opérer sans entraves la restauration de leur pouvoir d’après les formes les plus commodes pour leur omnipotence.
Mais quelque ingénieux que soit un législateur à disposer une société sur un plan préconçu, et quelque puissant qu’il soit, elle échappe toujours en quelques parties à ses prévisions et amène par là l’écroulement de son édifice. L’homme n’invente pas plus une société qu’une langue : il contribue à leur vie ; il les peut modifier ; trop souvent, il ne fait que les corrompre. L’invasion de Gragne était venue au moment où les Dedjazmatchs commençaient à se retourner contre l’Empereur. Celui-ci, ayant maîtrisé encore une fois les communes, disposant à son gré d’une aristocratie décimée et ruinée par la récente invasion, et débarrassé en même temps des craintes que lui avait données la puissance déjà excessive de ses Dedjazmatchs, aurait fait un retour sur lui-même : la solitude de son pouvoir l’effraya ; il dit à ses conseillers :
— Le fils de l’homme ne saurait porter seul la toute-puissance.
Mais il n’eut ni la grandeur d’âme, ni la prudence de déposer ses pouvoirs usurpés et de reprendre ceux que lui conféraient les constitutions primitives. Il crut sauver l’Empire par des demi-mesures : il rendit par octroi aux communes une partie de leur autonomie ; mais pour les maintenir dans sa dépendance et en imposer en même temps aux Dedjazmatchs et autres grands Polémarques dont il restreignit le nombre et les attributions judiciaires, il forma des terres qui étaient restées sans maîtres, des fiefs ingénieusement répartis,
