210 rnairt aussi l’auteur du mal, et, conséquemment, vicieux; blas- phème qui fait horreur.- Or, je vous demande à mon tour, qu'entendez·vous parle mal? Je sais bien que les vicœ sont 4 en nous quelque chose de mauvais, parce qu’ils entraînent ..; toutes sortes de désordres et la ruine des sociétés; mais lî maladies ne sont-elles pas mauvaises, les pestes, les inon- dations'? Cependant cela vient de Dieu , et c'est lui quî fait les monstres et les plus nuisibles animaux; c'est lui quî crée en nous un esprit si fini, et un cœur si dépravé. Quî s'il a mis dans notre esprit le principe des erreurs, et danî notre cœur le principe des vices, comme on ne peut le nier , pourquoi répugnerait-il de le faire auteur- de nos fautes, œ 1 de toutes nos actions? Nos actions ne tirent leur etre, leu. I mérite ou leur démérite, .que du principe qui les a pro- duites; or, si nous reconnaissons que Dieu afait le principe qui est mauvais, pourquoi refuser de croire qu’i1 est Pan- teur des actions qui n’en sont que les efl'ets? N’y a-t-il pas contradiction dans ce bizarre refus? ll ne sert de rien de à répondre que Dieu met en nous la raison pour contenir ce i 1 principe vicieux, et que nous nous perdons par le mauvais il C usage que nous faisons de notre volonté. Notre volonté T n’est corrompue que par ce mauvais principe, et ce mauvais 5* principe vient de Dieu, car il est manifeste que le Créateur _“ a donné aux créatures leur degré d'imperfection. Il n’eûtp¤ 1 les fumer parfaites, vu qu’il ne peut y avoir qu’un seul j" etre parfait; ainsi, elles sont imparfaites, et, comme imptf- É faites, vicieuses; car le vice n'est. autre chose qu’une sont li d’imperfection; mais de ce que la créature est imparfaite 1 doit—on tirer que Dieu l'est? et de ce que la créature imp¤· faite est vicieuse, peut-on conclure que le Créateur ëî vicieux? à Z · — Au moins serait·il injuste, direz-vous, de punirdanâ ff les créatures une imperfection nécessaire. — Oui, S6l°" l'idée que vous avez de la justice; mais ne répugne-t-îlP”
- Voir, plus loin, page 2l 5, le |'ragmcut sur In l'r01·idcm·¢. - G.
