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im DISCOURS probres; la douleur et la faim intolérable _ abrégent ses jours; les maux qui l'ont assiégé des son enfance, le préci- pitent au tombeau, à la lleur de savie '. 0 douleur! 0 igno- minie! 0 renversement de la nature corrompue! Rejette- rons-nous sur la Providence ces scandales que nous sommes inutilement chargés de réparer, et que la Providence venge sirigoureusement après la vie! Ccnclurions-nous donc autrement, si de tels désordres étaient sans vengeance, si les moyens de les prévenir nous avaient été refusés, si . 1`obligation de le faire était moins manifeste et moins 4 expresse? Violateurs de la loi de Dieu, ravisseurs du dépot qui nous 3 est confié, nous ne nous contentons pas de nous livrer a -¤ notre duretè,·à notre cupidité, à notre avarice : nous vou- —·‘ lons encore que Dieu soit l'auteur de ces excès; et, quand É on nous fait voir qu’il ne peut ·l’étre, parce que cela dé- —·· truirait sa perfection, avenglés par ce qui devrait nous 3 éclairer, encouragés par ce qui devrait nous confondre, en~ ··’ ‘ hardis peut-être par l'impunité de nos désordres, nous Z concluons que cet Etre supreme ne se méle donc pas de la É conduite de l’univers, et qu’i1 a abandonné le genre humain ‘-n it ses caprices. Ah ! s'il était vrai, si les hommes ne dépen- "" daient plus que d'eux-memes, s’il n'y avait pas des récom- '; penses pour les bons et des châtiments pour le crime, si m tout se bornait ala terre, quelle condition lamentable l Où ‘- serait la consolation du pauvre, qui voit ses enfants dans 1 les pleurs autour de lui, et ne peut suiïire par un travail ' continuel à leurs besoins, ni lléchir la fortune inexorable 2 Quelle main calmerait le cœur du riche, agité de remords et d'inquiétudes, confondu dans ses vains projets et dans ses espérances audacieuses? Dans tous les états de la vie, s'il nous fallait attendre nos consolations des hommes, dont les meilleurs sont si changeants et si frivoles, si sujets à négliger leurs amis dans la calamité, 0 triste abandon! ! Voir, plus haut, un pusage A peu pros semblable, dans le Discours sur lc » raructère des dwérenlx siècle:. - G.