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TRAITÉ

(par les paroles de Moïse, Exode, chap. xxxiv, vers. 6) que vous êtes un Dieu propice, miséricordieux, » etc. et conséquemment que vous pardonneriez aux Ninivites. Concluons donc (puisque Dieu est également propice à tous les hommes et que les Hébreux n’ont été le peuple élu de Dieu que relativement à la société qu’ils ont formée et à leur empire) qu’un Juif, considéré hors de la société et de l’empire juif, n’avait aucun don qui lui fût propre, et qu’il n’y avait entre lui et un gentil aucune sorte de différence. Et puisqu’il est bien établi que Dieu est également bon et miséricordieux pour tous les hommes, et que la mission des prophètes fut moins de donner à leur patrie des lois particulières que d’enseigner aux hommes la véritable vertu, il s’ensuit que toute nation a eu ses prophètes, et que le don de prophétie ne fut point propre à la nation juive. C’est là un point également établi par toutes les histoires, tant sacrées que profanes. Car, bien que le Vieux Testament ne dise pas que les autres nations aient eu autant de prophètes que la nation juive, et qu’il ne parle même expressément nulle part d’aucun prophète gentil envoyé par Dieu aux nations étrangères, peu importe ; car les Hébreux ont seulement voulu écrire leur histoire, et non celle des autres nations. Il suffit donc que nous trouvions dans le Vieux Testament que des hommes incirconcis, des gentils, ont prophétisé, tels que Noah, Chanoch, Abimélech, Bilham, etc., et que des prophètes hébreux ont été envoyés par Dieu, non-seulement à ceux de leur nation, mais aussi à beaucoup de nations étrangères. Ainsi Ézéchiel a prophétisé à toutes les nations alors connues, Hobadias aux seuls Iduméens, et Jonas a été surtout le prophète des Ninivites. Ce n’est pas seulement des Juifs, mais aussi des autres nations qu’Isaïe déplore et prédit les calamités et célèbre le rétablissement. « C’est pourquoi, dit-il (chap. xvi, vers. 9), mes larmes feront voir la douleur que me cause Jahzer. » Dans le chap. xix, le même prophète prédit d’abord les calamités des Égyptiens, puis