passer aucunement dans les nerfs, et étant entièrement employée à y fortifier l’idée de l’objet désiré, elle laisse le reste du corps languissant.
Art. 121. Qu’elle peut aussi être causée par d’autres passions.
Il est vrai que la haine, la tristesse et même la joie peuvent causer aussi quelque langueur lorsqu’elles sont fort violentes, à cause qu’elles occupent entièrement l’âme à considérer leur objet, principalement lorsque le (418) désir d’une chose à l’acquisition de laquelle on ne peut rien contribuer au temps présent est joint avec elle. Mais parce qu’on s’arrête bien plus à considérer les objets qu’on joint à soi de volonté que ceux qu’on en sépare et qu’aucuns autres, et que la langueur ne dépend point d’une surprise, mais a besoin de quelque temps pour être formée, elle se rencontre bien plus en l’amour qu’en toutes les autres passions.
Art. 122. De la pâmoison.
La pâmoison n’est pas fort éloignée de la mort, car on meurt lorsque le feu qui est dans le cœur s’éteint tout à fait, et on tombe seulement en pâmoison lorsqu’il est étouffé en telle sorte qu’il demeure encore quelques restes de chaleur qui
