certes si vous satisfaites pleinement à toutes ces difficultés, vous devez être assuré qu’il n’y aura plus rien qui puisse faire ombrage à nos théologiens.
J’ajouterai ici ce que quelques autres m’ont proposé, afin de n’avoir pas besoin d’y répondre séparément, car leur sujet est presque semblable.
Des personnes de très bon esprit, et d’une rare doctrine, m’ont fait les trois questions suivantes.
1. La première est comment nous pouvons être assurés que nous avons l’idée claire et distincte de notre âme.
2. La seconde, comment nous pouvons être assurés que cette idée est tout-à-fait différente des autres choses.
3. La troisième, comment nous pouvons être assurés qu’elle n’a rien en soi de ce qui appartient au corps. Ce qui suit m’a aussi été envoyé avec ce titre.
Quelque soin que nous prenions à examiner si l’idée que nous avons de notre esprit, c’est-à-dire si la notion ou le concept de l’esprit humain ne
