J’aimerais autant qu’on me dit que je me suis servi des mots anciens. Et comme si les mêmes pensées ne formaient pas un autre corps de discours, par une 1 disposition différente, aussi bien que les mêmes mots forment d’autres pensées par leur diffé rente disposition !
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Les mots diversement rangés font un divers sens, et les sens diversement rangés font différents effets 8.
personnes équitables si ce principe : La matière est dans une incapacité naturelle invincible de penser, et celui-ci : Je pense, donc je suis, sont en effet les mêmes dans l’esprit de Descartes et dans l’esprit de saint Augustin qui a dit la même chose douze cents ans auparavant… Tel dira une chose de soi-même sans en comprendre l’excellence, où un autre comprendra une suite merveilleuse de conséquences qui nous font dire hardiment que ce n’est plus le même mot, et qu’il ne le doit non plus à celui d’où il l’a appris, qu’un arbre admirable n’appartiendra pas à celui qui en aurait jeté la semence, sans y penser et sans la con naître, dans une terre abondante qui en aurait profité de la sorte par sa propre fertilité. Les mêmes pensées poussent quelquefois tout autrement dans un autre que dans leur auteur : infertiles dans leur champ naturel, abondantes étant transplantées. » — Montaigne avait déjà dit : « Qu’on ne s’attende pas aux matières, mais à la façon que i’y donne : qu’on veoye, en ce que i’emprunte, si i’ay sceu choisir de quoy rehaulser ou secourir proprement l’invention, qui vient tousiours de raoy ; car ie foys dire aux aultres, non à ma teste, mais à ma suite. » (II, 10.)
1. [Autre.
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Cf. B., 4o6 ; C, 38 3 ; Fauc, I, a54 ; Hat., XXV, ia8 ; Mol., I, 197 ;
Mich., 473.
3. v. Ceux qui ont l’esprit de discernement savent combien il y a de différence entre deux mots semblables, selon les lieux et les cir constances qui les accompagnent. » {De l’Art de persuader). — La langue française fournit une série d’exemples familiers à l’appui de ces observations : telle la différence entre grand homme et homme grand }
