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103. Et estant entré en la maison en Capharnaüm, il les interroge des discours qu’ils avoient tenus en chemin, parce qu’ils avoient disputé de la primauté, et [1][appelant] un enfant, il les instruit de l’enfance chrestienne.

104. Leur deffend de scandaliser ces petits, parce que leurs Anges voyent la face de Dieu, sçavoir les Anges commis à leur garde[2], qu’il [3][est venu] pour sauver ce qui estoit péri. Il les instruit de la correction fraternelle et du pardon des offenses, par l’exemple du Roy qui fait rendre compte à ses serviteurs.

105. Et sur ce que Jean avoit empesché quelqu’un de jetter un démon en son nom, il luy apprend que qui n’est point contre eux est pour eux.

106. Au mois de septembre, sur la fin, la fête des Tabernacles estant proche,

107. Il ne voulut point monter en Jérusalem, car

  1. Ms. : [appelloit].
  2. Tetrateuchus in Matth. XVIII, 10 : … id est, Angeli cœlestes, ad eorum tutelam deputati à Deo.
  3. Ms. : [en veut pour] ; ce qui est inintelligible.