chose qu’observer les Commandemens à l’instant suivant ?
Cette définition de ce 22e Canon emporte aussi nécessairement que les Justes n’ont pas toujours le pouvoir prochain de persévérer dans la prière ; car puis que les promesses de l’Evangile et de l’Ecriture nous assurent d’obtenir infailliblement la Justice nécessaire pour le Salut, si nous la demandons par l’esprit de la grâce, et comme il faut, n’est-il pas indubitable qu’il n’y a point de différence entre persévérer dans la prière, et persévérer dans l’impetration de la Justice ; et qu’ainsi, si tous les Justes ont le pouvoir prochain de persévérer à prier, ils ont aussi tous le pouvoir prochain de persévérer dans la Justice, qui ne peut estre refusée à leur prière ? Ce qui est formellement contraire à la décision du Canon.
Cette mesme décision n’enferme-t-elle pas encore, par une conséquence nécessaire, qu’il n’est pas vray que Dieu ne laisse jamais les Justes sans le pouvoir prochainement suffisant pour prier à l’instant prochain, puisqu’il n’y a point de différence entre avoir le pouvoir prochain de prier dans l’instant suivant, et avoir le pouvoir prochain de persévérer dans la prière ; Et qu’ainsi si tous les Justes ont le pouvoir prochain de prier dans l’instant suivant, ils ont tous le pouvoir prochain de persévérer dans la prière, et partant ils ont tous le pouvoir prochain de persévérer dans la Justice contre les termes exprès du Concile, qui déclare que les Justes n’ont
