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Et chacun de ses descendans fust né dans la justice, et avec une grace suffisante pareille à la sienne, par laquelle il eust pû ou perseverer, ou non, suivant son bon plaisir, et mériter, ou non, la gloire éternelle, comme Adam.

Adam tenté par le Diable succomba à la tentation, se revolta contre Dieu, enfreignit ses préceptes, voulut estre indépendant de Dieu et égal à luy.

Apres le péché d’Adam.

Adam, ayant péché et s’estant rendu digne de mort éternelle,

Pour punition de sa rébellion,

Dieu l’a laissé dans l’amour de la créature.

Et sa volonté, laquelle auparavant n’estoit en aucune sorte attirée vers la créature par aucune concupiscence, s’est trouvée remplie de concupiscence que le Diable y a semée, et non pas Dieu.

La concupiscence s’est donc élevée dans ses membres et a chatouillé et délecté sa volonté dans le mal, et les ténèbres ont remply son esprit de telle sorte que sa volonté auparavant indifférente pour le bien et le mal, sans délectation ny chatoüillement ny dans l’un ny dans l’autre, mais suivant, sans aucun appétit prévenant de sa part, ce qu’il connoissoit de plus convenable à sa félicité, se trouve maintenant charmée par la concupiscence qui s’est élevée dans ses membres. Et son esprit tres fort, tres juste, tres eclairé, est obscurci et dans l’ignorance.

Ce peché ayant passé d’Adam à toute sa posterité,