SIXIÈME ÉCRIT DES CURÉS DE PARIS 47
pas un bon livre. Et c'est pourquoy nous nous plai- gnons de vous. C'est cela que nous vous reprochons. Il s'agit entre nous de sçavoir si on peut faire son salut sans aimer Dieu, et en persécutant son pro- chain jusqu'à le calomnier et le tuer ; et vous dites là-dessus, que vous ne vous intéressez ny à dejfendre ny à combattre aucunes de ces opinions arbitraires. Qui peut souffrir cette indifférence affectée, qui ne témoigne autre chose, sinon que vous voudriez, et que vous n'oseriez les défendre; mais que vous estes au moins résolus à ne les point condamner .►^
Quoy, Mes Pères, toute l'Eglise est en rumeur dans la dispute présente. L'Evangile est d'un costé, et l'Apologie des Gasuistes de l'autre. Les Prélats, les Pasteurs, les Docteurs, et les peuples sont en- semble d'une part; et les Jésuites pressez de choisir déclarent page 7. qu'ils ne prennent point de parti dans cette guerre. Criminelle neutralité I Est-ce donc là tout le fruict de nos travaux que d'avoir obtenu des Jésuites qu'ils demeureroient dans l'indifférence entre l'erreur, et la vérité; entre l'Evangile et l'Apo- logie, sans condamner ny l'un ny l'autre.^^ Si tout le monde estoit en ces termes l'Eglise n'auroit gueres profité, et les Jésuites n'auroient rien perdu. Car ils n'ont jamais demandé la suppression de l'Evangile. Ils y perdroient. Ils en ont affaire pour les gens de bien. Ils s'en servent quelquefois aussi utilement que des Casuistes : mais ils perdroient aussi, si on leur ostoit l'Apologie qui leur est si souvent néces- saire. Leur Théologie va uniquement à n'exclure
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