SIXIÈME ÉCRIT DES CURÉS DE PARIS. — INTRODUCTION 41
juste defendere Glerici ac Religiosi valeant, ac saepe debeant, cùm hic sit proprius professionis ipsorum, quem si amiitant, maximum bonum ac decus amittunt. Nam per hune reddun- tur summopere sestimabiles et conspicui secularibus, quos sua virtute [et sapientiâ] dirigere ac juvare possunt : quo sub- lato nec illos dirigere nec juvare poterunt. Ergo saltem hune honorem poterunt Glerici ac Religiosi cum moderamine in- culpatae tutelae, etiam cum morte invasoris defendere : quin interdum lege saltem charitatis videntur ad illum defen- dendum teneri, si ex violatione proprise famae intégra Reli- gio infametur [p. 5 2].
Ce qui est cy-dessus du P. VAmy se trouve dans toutes les éditions^ mais ce qui suit, et qui n'est qu'une conclusion du prin- cipe estably auparavant, ne se trouve que dans Vedition de Doûay : parce que les Jésuites Vont fait retrancher dans l'édi- tion d'Anvers, pour éluder l'ordonnance du Conseil de Brabant, qui avoit fait censurer cette doctrine par la Faculté de Lou- vain...}.
IX. Qu'il est douteux si un Religieux ayant abusé d'une femme ne la peut point tuer, quand elle publie ce qui est arrivé.
Garamuel. Theol. Fundam. Fund. 55. § 7. p. 55i'^.
Legisti hanc doctrinam, et inquiris : An homo Religiosus qui fragilitati cedens fœminam vilem cognovit, quae honori ducens se prostituisse tanto viro, rem enarrat, et eumdem in- famat, possit illam occidere ?
Qum scio? Ataudivi ab eximio Pâtre N. S. Theologiae Doc- tore magni ingenii et doctrinae viro. (Potuisset Amicus hanc resolutionem omisisse : At semel impressam débet illam tueri, ET NOS eamdem DEFENDERE ; doctHna quidem est probabilis, sed quâ posset uti Religiosus, et pellicem occidere, ne se infa- maret, etc.). Tu rem accuratè perpende \p. 56'].
1. U Extrait donne ici la citation d'Amico que nous avons repro- duite, supra T. V, p. 78 sq. U donne ensuite au n» viii, le passage de Garamuel approuvant Amico, que nous avons cité, supra T.V, p. 80.
2. La citation est exacte.
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