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Royaume, en leur envoyant le Livre 'de S. Charles, imprimé l'année dernière par leur ordre avec cette Lettre, où pour combattre ces meschantes maxi- mes, ils commencèrent par celle de la probabilité, qui est le fondement de toutes. Voicy leurs termes : Il y a long temps que nous gémissons, avec raison, de voir nos Diocèses pour ce point, non-seulement au mesme estât que la Province de S. Charles, mais dans un qui est beaucoup plus déplorable. Car si nos Confesseurs sont plus esclairez que les siens, il y a grand danger qu'ils ne s'engagent dans ^de certaines opinions modernes, qui ont tellement altéré la moralle Chrestienne et les maximes de l'Evangile, qu'une pro- fonde ignorance seroit beaucoup plus souhaitable qu'une telle science, qui apprend à tenir toutes choses problé- matiques, et à chercher des moyens, non pas pour exterminer les mauvaises ^habitudes des hommes, mais pour les justifier et pour leur donner l'invention de les satisfaire en conscience.
Ils viennent ensuite aux accommodemens ^qu'ils ont establis sur ce principe de la probabilité. Car, disent-ils, au lieu que J .-C . nous ^donne ses préceptes et nous laisse ses exemples, afin que ceux qui croyent en luy y obeyssent et y accommodent leur vie ; Le des- sein de ces Auteurs paroist estre d'accommoder les
��1. P. [des instructions de]; B. [de l'Instruction des Prestres par].
2. P. de, manque.
3. P. [maximes]. — Le texte de la Lettre donne habitudes, cf. supra p. 260.
4. P. qu' [on a].
5. P. [laisse]... et nous [donne].
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