162 ŒUVRES
droits du Chemin de Perfection de Sainte Thérèse, comme aussy des Fondations en ce qui regarde l'histoire ; des Vies des Pères du désert^ et d'autres Vies de Saints et Saintes qui sont dans des livres particuliers.
li. Nous faisons nous mesmes toutes les lectures qui se font en gênerai, hormis celle d'après Vespres, mais nous y sommes toujours présentes pour leur expUquer ce qu'on leur lit, etleur parler dessus. On doit avoir pour but de les accous- tumer à ne point entendre les lectures dans un esprit de divertissement, ny de curiosité, mais avec désir de se les appliquer ; et il faut pour cela que la manière de les leur faire comprendre aille bien plus à les rendre bonnes Ghrestiennes et à les porter à se corriger de leurs défauts qu'aies rendre sçavantes. Il faut les prier de demander à Dieu la grâce de bien profiter des lectures qu'on leur fait, et aussy qu'il nous mette au cœur ce qui leur est plus utile pour les faire avancer de jour en jour dans la perfection.
5. Aux lectures que nous ne faisons pas nous mesmes
I. L'Aumosne Chrestienne, ou la Tradition de l'Eglise, touchant la Charité envers les pauvres, recueillie des escritures divines, et des Saints Pères Grecques et Latins avec les exemples les plus remarquables tirez de l'Histoire Ecclésiastique. Paris (les approbations sont de i65i; le privilège est de 1657; l'achevé d'imprimer est de i658). Cet ouvrage a été attribué tantôt à Antoine Le Maître, tantôt à Saint-Gyran. — Les Vies des Saints Pères des Déserts — escrites par des pères de l'Eglise et traduites par Arnauld d'Andilly, i647-i653. — Traité du chemin de
perfection écrit par S'^ Terese traduit par M Arnauld d'Andilly,
Paris, i65g, in-80 (le privilège est de 1602). — Fondations faites par S'" Thérèse de plusieurs monastères de Carmélites et de Carmes des- chaussez, dont la traduction faite par Arnauld d'Andilly fut imprimée en 1670, avec cet Avertissement: ce Quoy que ces fondations soient une relation de plusieurs choses semblables, elles sont meslées de divers évenemens rapportez d'une manière si agréable, et la narration en est si pure, qa'il y a peu d'histoires plus divertissantes. Elles sont aussi fort utiles, parce que la sainte n'y perd aucune occasion de faire d'excellentes reflexions sur l'exercice des vertus pour exciter ses religieuses à s'avancer de plus en plus dans le service de Dieu. »
�� �
