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last plus de cette affaire-là, de sorte que Jean d’Alba sortit et sans rendre sa vaisselle. Voilà ce qu’il nous dit, et il adjoustoit à cela que l’avis de M. de Montrouge est aux Registres du Chastelet, où chacun le peut voir. Nous primes plaisir à ce compte.
A quoy vous amusez-vous, dit le Pere ? Qu’est-ce que tout cela signifie ? Je vous parle des maximes de nos Casuistes : j’estois prest à vous parler de 1 celles qui regardent les Gentils hommes, et vous m’interrompez par des histoires hors de propos. Je ne vous le disois qu’en passant, luy dis-je, et aussi pour vous avertir d’une chose importante sur ce sujet, que je trouve que vous avez oubliée en establissant vostre doctrine de la probabilité. Et quoy, dit le Pere, que pourroit-il y avoir de manque après tant d’habiles gens qui y ont passé ? C’est, luy respondis-je, que vous avez bien mis ceux qui suivent vos opinions probables en asseurance à l’égard de Dieu et de la conscience. Car à ce que vous dites, on est en seureté de ce costé-là, en suivant un Docteur grave. Vous les avez encore mis en asseurance du costé des Confesseurs ; car vous avez obligé les Prestres à les absoudre sur une opinion probable, à peine de peché mortel. Mais vous ne les avez point mis en asseurance du costé des juges, de sorte qu’ils se trouvent exposez au foüet et à la potence en suivant vos probabilitez. C’est un défaut capital que cela. Vous avez
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1. PP’. (tous les exemplaires) : celles qui regarde.
2. B. [que] tant d’habiles gens y ont passé ?
