NEUVIÈME PROVINCIALE. — INTRODUCTION 179
tousjours aller par haut.... de citer l’Avarice.... de prendre à témoin la Volupté.... ? Le simple vivre est incomparablement plus mal-aisé que le bien vivre ; la Vertu se contente de moins que la santé ; et il est plus facile de faire un Saint, que de satisfaire un pauvre; d’obeyr à Dieu, que d’obeyr à un Medecin ; de remplir les devoirs du Christianisme, que les devoirs de la Nature.... [p. 213].
Chapitre XII. Conclusion de tout le Livre, et advis important sur le choix des Directeurs.
p. 290. .... J’ay rompu le charme qui donnoit une forme affreuse à la Devotion; ... j’ay montré mesme qu’elle est aisée et facile, voire plus aisée que le Vice qui est le Tyran de ceux qui le suivent ; voire plus facile que la Volupté, qui est de ces Louves deguisées, qui estouffent et qui dechirent ceux qui les embrassent... [p. 213].
Les Peintures morales, où les Passions sont
representées par Tableaux, par Characteres,
et par Questions nouvelles et curieuses. Par
le P. Pierre Le Moyne de la Compagnie de Jesus . Paris, Cramoisy, 1640, avec privilège du roi, 802 p. in-4o 1.
Advertissement... Mon intention a esté d’instruire en divertissant; et de faire des leçons de Vertu, un peu moins seches et moins austeres, que celles qui nous sont faites dans les Livres de devotion... C’a esté à ce dessein, que j’ay meslé dans une mesme veuë, la Philosophie Chrestienne, à la Peinture, à la Poësie et à l’Histoire... [p. 199].
p. 620. Livre VII. De la moderation des passions. Sec-
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1. Le style de cet écrit était déjà critiqué dans un passage ironique de la Lettre de Polémarque à Eusebe, d’Arnauld, 1644, p. 7:« ....Le Pere Le Moine dans son stile si fleury, que quelques envieux ont voulu malicieusement faire croire ressentir plus l’affeterie d’un petit Auteur de Roman et d’un petit Poëte coquet, que la pieté serieuse d’un Religieux, et la sainte gravité d’un Prestre....; il l’était aussi dans le Discours d’un Docteur en Théologie sur les sentiments du Père de Bonis, 1645, et dans la Remontrance aux Pères Jésuites, 1651.
