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taschant en cela de satisfaire à ce que la charité deman- doit de moyje ne pourrois en aucune sorte les fascher. Cependant ils s'irritèrent si fort de mes desseins, croyant que je leur faisois une sensible injure de leur préférer des personnes estrangeres à qui je voulois faire du bien en les, déshéritant, comme s'ils m'avoient desobligée, qu'enfin, ma chère Mère, ils prirent quelques charitez que j'avois dessein de faire pour une marque d'amitié envers ces per- sonnes, à leur préjudice, tout en la manière qu'auroient fait des personnes vrayement du monde, et qui n'auroient sçeu ce que c'est que d'estre à Dieu. Et il le permit pour nous humilier Fun par l'autre et nous faire reconnoistre de plus en plus combien peu on doit faire de fondement sur Famitié des* hommes. Car je ne puis attribuer cet aveuglement, si ^ j'ose le nommer ainsy, à une autre cause qu'à un secret jugement de Dieu sur nous : estant certain que les uns et les autres ont trop de lumière dans les choses de Dieu pour s'attendre à les trouver encore si humains dans une affaire de pieté et qui ^, outre cela, estoit de très petite conséquence. C'est la raison pour quoy j'hesitois moins, ou pour mieux dire point du tout, à leur proposer ce desheritement, comme ils le nomment, me tenant cer- taine qu'ils seroient ravis de participer par leur consente- ment à ces petites charitez que j'avois dans l'esprit, veu qu'eux mesmes en font souvent de considérables.
- Ce prétendu manque d'amitié de ma part leur donna
1. « créatures ».
2. « le respect que je leur dois me permet de le nommer ainsy ».
3. « D'ailleurs estoit de si petite conséquence et les interessoit si peu que je n'avois pas cru devoir hésiter un moment à leur proposer ce prétendu desheritement, en ne désirant le faire que pour Dieu, parce que je me tenois asseurée, non seulement qu'ils l'approuve- roian*, mais qu'ils seroient bien aises de participer... »
4. « Mais, ma chère mère, vous n'avez que faire de tout celaj il
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