C’est vrai.
Considère maintenant ce qui suit.
Si j’en suis capable.
Il y a bien, n’est-ce pas, des gens que tu appelles insensés et d’autres sensés ?
Oui.
Et les insensés sont le grand nombre, et les sensés le petit nombre ?
C’est exact.
Et tu as un motif en vue pour qualifier ainsi les uns et les autres ?
Oui.
Alors est-ce l’homme qui sait conseiller, sans savoir ce qui vaut mieux et à quel moment cela vaut mieux, que tu appelles sensé ?
Non certes.
Ce n’est pas non plus, je pense, celui qui sait ce qu’est la guerre en elle-même, sans savoir quand et combien de temps il est meilleur de la faire, n’est-ce pas ?
Non.
Ni non plus celui qui sait tuer un homme, ou lui ravir ses biens, ou le faire exiler de son pays, sans savoir quand et envers qui il est meilleur d’agir ainsi ?
Non, assurément.
