nons la même chose, toi et moi, tu dirais sans doute : c’est par le même art.
Oui.
Réponds donc maintenant à la question que je voulais te poser tout à l’heure. N’est-ce pas ton avis, à propos de tous les arts, qu’un même art nous donne nécessairement la connaissance des mêmes choses et qu’un autre art ne nous donne pas la connaissance des mêmes choses, mais, s’il est réellement différent, nous donne la connaissance de choses différentes ?
C’est mon avis, Socrate.
IX. — Ainsi donc, si l’on ne possède pas un art, on sera incapable de bien connaître ce qui se dit ou se fait en vertu de cet art ?
C’est la vérité.
Ainsi, pour juger si Homère parle juste ou non dans les vers que tu viens de réciter, qui sera meilleur appréciateur, toi ou le cocher ?
Le cocher.
C’est qu’en effet tu es rhapsode et non cocher.
Oui.
Et l’art du rhapsode est différent de celui du cocher ?
Oui.
Si donc il est différent, il est aussi la science d’objets différents ?
Oui.
