minutes avec un homme à système, il aura réponse à tout ; parlez-lui des choses les plus contraires, il vous dira : « Cela aussi entre dans mon système. » Le système est la maladie de tous les esprits supérieurs que ronge la fièvre de l’oisiveté ; que peut-on faire d’une grande idée incomprise et inexpliquée ? un système ! elle n’est plus bonne qu’à cela. Et voilà le malheur de Fourier : son imagination ardente s’est dévorée dans l’inaction, semblable à ces coursiers de pure race qui se fatiguent dans le repos ; sa pensée vivace et oisive s’est usée en d’inutiles efforts ; son regard illuminé s’est éteint dans la cécité de l’extase ; ses vastes projets se sont noyés dans des rêveries impossibles ; ses savantes combinaisons se sont perdues dans des conjectures extravagantes. Découragé, fatigué d’une lutte si terrible, dans son désespoir il s’en est pris aux êtres les plus innocents : il a gourmandé les astres avec injustice, il a calomnié dans ses mœurs la Terre, qu’il traite comme une jeune planète mal élevée qui cherche trop franchement un mari. Il a attaqué la Lune sans raison ; et comme il avait refait le monde, il a voulu refaire Dieu. Notre Dieu à nous le gênait ; cela s’explique : son système devant amener le bonheur universel, il croyait n’avoir plus besoin d’une religion consolante comme la nôtre, qui prêche la résignation et glorifie la douleur. Pauvre fou ! il supprimait la consolation et la patience… et il gardait dans son Univers le génie, l’amour et la mort !
Tout cela veut dire que, si l’on avait aidé Fourier à exécuter son idée, il aurait employé à la réaliser toute l’ardeur, tout l’esprit qu’il a perdus à la développer et à l’expliquer ; aux prises avec les difficultés de l’exécution, il n’aurait pas eu le temps de songer à écrire des pamphlets contre la Lune et à corriger le christianisme ; il n’aurait pas fait d’une découverte admirable un système burlesque ; au lieu de composer des livres incompréhensibles, il aurait fondé d’utiles établissements ; et nous qui rions aujourd’hui de l’exagération de ses principes, nous n’aurions jamais connu de ses idées que ce qu’elles ont d’ingénieux, de sage, de profond et de généreux.
Oh ! qu’il est coupable, le pouvoir ignare de nos jours qui ne sait deviner ni la valeur des hommes ni la portée des découvertes, qui ne sait ni pressentir ni reconnaître, qui n’a pas
